在石家庄智能气功进修学院第一期结业典礼上的讲话(1989年1月22日)

我们智能气功进修学院首届进修班自1988年11月开学，经过三个月的刻苦学习，今天圆满结束了。我向全体学友们取得的成绩表示热烈地祝贺；并向支持我们的省、市领导和有关单位表示衷心地感谢。

同学们在进修学院三个月的学习结束了，但是我们智能气功的大学生活刚刚开始。同志们即将奔赴全国各地去推广智能气功，这个实践，才是智能气功真正的大学。我们学得的本领和知识，要得到进一步提高，还需要在这个大学里去学习、去锻炼。对此，我向同志们提出以下希望和要求。
智能诚信网www.zn315.com 智能气功

第一，要树立正确的服务方向

智能气功是一门科学，同时又是造福人民的伟大事业。我们现在推广智能气功，是为了什么？应该明确目的——是为了解决人们的身心健康问题，是为了解决中华民族十一亿人民的健康问题，做出我们应有的贡献。这样，就需要树立一个正确的服务方向。一开始搞气功锻炼的主要是病人和老年人，智能气功在这方面确实起到了很大的作用。老年同志益寿延年了，有病的疾病好了，然而气功要实现造福人民的伟大抱负光这一点还是不够的，需要把服务对象的范围扩展到健康人、年轻人这个领域中来。要从公园教功逐步走向机关、学校、农村，为广大人民群众去服务。没有广大群众的气功锻炼，没有气功的普及，气功的造福人类、改变中华民族的身心健康状况乃至于为全世界人民服务这个宏伟目标就不可能实现。而且气功这门科学是实践的科学，离开了实践，离开了广大群众的气功锻炼活动，气功这门科学就无从谈起。只有在广大气功群众动起来了，气功所要起到的社会效果才能呈现出来。因为气功锻炼要改变人民的健康素质，离开了自身的认真锻炼是不可能实现的。这里真正体现了国际歌中的那句话：“从来就没有救世主，也不靠神仙和皇帝，全靠自己救自己。”只有广大群众都练功了，气功效益才可能体现出来。群众练气功以后对气功有所认识了，甚至于练气功练出功能来了，比如咱们这次学习班有80％左右的人出现不同层次的功能，其中能诊断疾病、遥控遥感治病的有30％至40％，其他人至少是会看气了。如果通过练功在全国范围内广大群众都能看气了，那还需要仪器来检测证明气是物质的吗？就好像大家能看到讲台上有个保温杯一样，还需要去检测吗？如果谁这样提问题，你会觉得他神经不正常了或视觉功能丧失了。所以说，到广大群众都来练气功，能练出气功的特异功能了，能够体察气的客观物质性了，能够体察气的存在了，到那个时候气功这门科学就得到广大人民群众的承认了。因此，我们要搞气功事业，要推广智能气功，就必须树立起一个为广大人民群众去服务，去为他们教练气功，去解决他们的疾苦问题，去帮助他们通过练功来提高身心健康水平，使群众的健康梯度从一个水平上升到一个新水平。这是实现我们提出来的使气功科学化、社会化、群众化、生活化的目标的根本途径。同志们要分赴全国各地去了，这个为群众服务的思想必须牢固地树立起来。

第二，要坚持贯彻“三项原则”

在开展工作的时候，要贯彻我们智能气功提出的“以理服人，以德感人，以功力取信于人”这三项原则。开展气功工作不能搞一哄而起，应该是脚踏实地、踏踏实实地去做工作。这样，开展工作中就必须注意以理服人，拿出智能气功这门科学的道理来，拿出她的理论来。不能光说气功好，把气功说得神乎其神，要讲出她“神”的科学根据，要讲出气功这门学问的理论来，使大家把气功看成一门科学，慢慢提高群众对气功的认识。因为气功是一门新的学问，她本身有一个从不完善到完善、从初级到高级的发展过程，人民群众也就随着有一个从不认识到认识的过程，因此，要推广智能气功就必须把智能气功的科学道理向广大人民群众传播、讲述，使练功活动从一般的一法一术的层次上升到气功科学的高度。只有这样才能把气功的群众活动放到气功科学这个高层次上来。这就是所谓“以理服人”。

关于“以德感人”，智能气功提出，气功不仅仅是祛病强身，还能改变人们的身心健康素质，即包括改变我们的道德情操，改变人的气质。我们既然是智能气功进修学院毕业的同学，我们自身就应该做出一个模范，用我们的实际行动来证明智能气功可以改变、高尚人们的情操。那就需要在我们教功、讲功、治病的过程当中把我们学到的理论，认真地贯彻下去、体现出来。对练气功的广大群众要认真负责，关心、耐心地去做工作。教功的过程，对每一个学员都要像对待亲人一样，就像我们学功的时候想要得到老师的帮助那种心情去帮助学员。而且教功的时候要谦虚、谨慎。我经常讲，我们智能功要尊师重道，所谓尊师不仅仅是学院的老师，真正的老师是学功和治病的广大群众，尊师就要尊重我们的学员，尊敬我们的病友；还要再扩展一下，尊重气功界的其他门派。对来练气功的，要坚持来者不拒、去者不留。不论过去他练过什么功，现在人家要学智能功就应该热心接待、认真教功；如果学了功以后有的人要走，不练智能功了，去者不留，表示欢送；再来还继续欢迎。教了一次功走了，走了以后又来学智能功了，还是来者不拒。要以德感人，要体现出智能功宽阔的胸怀，高尚的情操，用我们的实际行动去影响周围的同志，这就是以德感人。

“以功力取信于人”。我们同志不要吹，不要说大话。刚才我讲了，不要讲智能功怎么怎么神，要敢讲我们工作当中的不足。练智能功有些病人可能一下好不了，有的病人也可能会死。要敢于说实话。不要吹我们练功一练就好，什么什么都能解决。这样不行，不能去吹。我们是智能气功第一届进修班毕业的学员，在全国属老大，但是不能自吹，也不能拿庞老师的牌子去吹，什么“我们是庞老师的亲传弟子”，不能搞这个。智能气功是一门科学，从来就不讲师傅传徒弟，我们是共同搞气功为人民造福的同志。而且老师也没有什么旗号可打的，现在骂庞鹤鸣的也不少嘛，现在还有人讲庞鹤鸣搞骗术、搞骗人。所以庞鹤鸣这个旗号也不要打。你自己有什么能力就说什么，能做什么就做什么，千千万万不要拉大旗作虎皮，吓唬别人欺骗自己。要实事求是，能做一个事情不讲两个，能做三个不讲四个，就靠我们自己在进修学院学的理论，学的本领去做工作，如果说大话，那就是违背了智能功实事求是的根本要求。所以我们开展工作就必须遵循以理服人，以德感人，以功力取信于人的原则。要想做到这一点，那就需要大家认真学习智能气功的理论，首先要学好《智能动功讲义》这本书。自己还糊里糊涂还能给别人讲明白吗？因此，要想以理服人就需要自己认真地、反复地学习智能气功的理论。由于智能气功有他自身的特殊的理论体系和锻炼方法，因此，同学们回去主要是学智能气功的理论，对于其他门派的理论可以参照，但是必须是在熟悉了智能气功理论，掌握了智能气功的特点以后再去博引旁证。否则，搞什么阴阳、五行、八卦等等不是喧宾夺主，就是使智能功理论受到了摧残、歪曲，不能正确应用智能功的理论了。因为混元气理论在古人的气功典籍里面没有，现代气功界也没有，她是一个独特的理论。因此同志们要特别重视对理论的学习。另外，还要在日常生活当中刻苦锻炼，这样才能有高尚的情操和深厚的功力。

第三，要实事求是

在工作当中，在推广智能气功事业的时候，要走一步总结一步。办班、教功、治病，对成绩都要进行全面的分析，要掌握第一手资料，并且做好资料的统计和积累。没有资料，就无法对工作的成绩、缺点进行恰当的分析，达到了解过去、认识现在、指导将来的目的。在总结工作时必须实事求是，教功中有多少人出了功能，治病中有多少人病好了，有多少人病坏了要如实反映。因为来的病人中，有很多是危重病人。虽然有的癌症病人好了，但是也有的病人病情没好，加重了。对这些问题，我们要敢于正视。因为任何一种医疗方法，任何一个名医都不可能也不敢说能做到百分之百的有效。只有敢于正视，才能进一步找原因，总结经验教训，看看我们工作中有没有不足之处，能否再改进，把治疗的有效率再提高一步？这些都需要进行认真的科学的分析，而不能简单地做一个形而上学的结论。同志们学了理论，学了功法，学了治病的诊断、治疗技术，对所学的东西是否真能掌握了，要检验自己的功力如何，就要在实践当中去认真总结，看看自己治疗的有效率倒底多少，在实践当中认识自己，通过实践真正掌握治病的经验，找出你自身练智能功的规律来。这样，学的理论就不是教条而是真正的科学了。在社会实践中去学习理论、掌握理论，这才是真正的大学。这一切都要有实事求是的态度。

第四，要高举团结、科学的旗帜

搞气功，改变中华民族十一亿人民的身心素质，不是哪一个人、哪一个功法所能完成的，必须是整个气功界共同努力的结果。虽然气功界还存在着历史遗留下来的门户之见、江湖习气等恶习，就连我们学习班中经过三个月学习，有的人迷信思想也还没完全清除，也就不能巴望气功界能很快解决这些问题。正是因为存在着这些问题，所以希望大家要艰苦卓绝地去进行工作，改变这种现象，树立气功科学的面貌。当然，会有很多困难，所以，首先要求在智能功内部要搞好团结。据我了解，在全国很多地方，智能功内部也在搞矛盾，这就违背了智能气功的宗旨。既然大家搞智能功，宗旨是一致的，为什么要搞不团结呢？为什么要另起炉灶呢？因此，有问题的地方，回去要做工作，要讲清这么做不符合智能气功的宗旨，不符合智能气功涵养道德的要求。智能气功内部要加强团结，团结到智能气功科学的基础上来。有的原来搞智能功的搞别的功法了，那是气功界内部的团结问题了。我们进修学院内部都是从全国四面八方来的，到这里能团结，为什么回去就不能搞团结呢？我们智能功内部团结了，才能在气功界起到表率的作用。

其次，在气功界内部各个门派之间要搞好团结。团结的基础就是气功科学，不搞门户之见。智能气功的辅导老师回去开展工作，不许说别的门派不好，不能打击别人，抬高自己；不能贬低别人，抬高智能功，这都是违背智能功的原则的。将来我们要向全国发布智能气功辅导员守则，基中一条就是不许说别的功法、别人的坏话。当然，有些问题，从学术上进行探讨是可以的。要尊重别人，尊重别的门派。原来搞智能功的，现在另立了门派，我们同样尊重。如石家庄市的郭努磐志，他现在搞动意功了，成了另外一个门派，我们同样尊重，不许说他不好。对任何门派我们都要这样做。对这个问题，我们搞智能功的同志要以身作则，做团结的模范。这是我们搞好气功事业必不可少的内容之一。因为要搞好气功事业，就必须互相之间彼此学习，取长补短，共同提高，建立当代的、新的气功科学。严格来说，当代的气功仍然在古典的经典气功学的层次上，真正当代的气功科学，还没有建立起来。因此，我们不能搞智能气功的孤家寡人，必须和广大气功门派、气功群众团结起来。

同时，我们还要和科学界、医疗界、卫生界、体育界，甚至于和搞宗教研究的各界人士加强团结。因为当代的气功科学是一门崭新的科学，她必须建立在当代的自然科学、哲学、包括文学艺术和古典气功这个基础上。这就是光靠气功一家不可能建立起一门新兴的科学来的道理。因此，我们要和致力于气功研究的各界加强团结，共同完成创造人类新的文化——气功科学的任务。我们要尊重科学界、医疗界、体育界以及搞特异功能研究的人体科学界的朋友们，以便共同建立气功科学。

再一点即高举科学的旗帜。气功本身就是一门科学。当然，现代科学的技术和理论对气功的很多问题还不能进行圆满的阐述，这一方面说明，当代的科学技术仍不够发达，另一方面，是古典气功的用语和当代科学的用语悬殊太大。两个体系。东方科学和西方科学他们的指导思想从历史上就是不一样的。中国古老哲学的指导思想，在学术上是气论，而西方是原子论。两者学术观点的不同，就导致了东西方文化在方法论上的根本分歧。因此，现代科学和东方气功的古典文明还有一段距离。现代科学之不能解释和认识气功的全貌，有它的历史背景和现代科学技术条件的限制。但要让广大群众相信气功是一门科学，除了要广泛深入地开展气功的群众活动之外，还要进行气功的现代科学研究。因此，要团结社会各界朋友，就成为了我们工作内容之一。练了智能功的同志应该根据自己的条件，广泛开展科研活动。而我们搞的科研，并不是抽象的理论研究，而是要搞应用。要把智能气功用到发展、促进国计民生的道路上来。我们可以搞一些实用的东西，如治病；开发智慧，可以在小学、中学、大学搞开发智慧的研究；促进农作物增产，如石家庄市智能气功研究会顾问薛副市长给家中种的西红柿、黄瓜发气以后比不发气的结的果实个儿大，结得多。同志们回去以后就可以做更大范围、更多品种的试验，而且和科技人员联合起来，进行发放外气使农作物增产的科学试验，并且在几年内要摸索出它的增产规律来。做好这方面的科研工作，将为智能气功的普遍发展奠定基础。要想改变中华十亿人民的健康素质，光在城市搞气功是绝对不行的。中国的广大农民在农村，农村有八亿人口。广大农民不来练气功，对于开展广泛深入的气功群众活动就无从谈起，我们为十亿人民服务的目的就不能达到。而农民现在虽然仍缺医少药，但想用气功治病的农民仍然不会太多。如果我们在气功外气使农作物增产方面找出规律来了，农民就都会来练气功了，那时我们为十亿中国人民服务的宗旨就很容易实现了。这就是说，我们搞气功科学，要抓气功的实际应用。有条件的地方搞一些气功增产的机理探讨也是需要的。只有一方面搞群众活动，一方面搞科学研究，才能把气功科学放到一个正确可行的道路上来，才能使得智能气功得以健康迅速地发展。

同志们学了三个月了，我觉得大家完全有条件、有能力做好这件工作。我希望同志们在全国开展一个优质高效地为人民服务的竞赛活动，把做的工作、取得的成绩，写信给学院寄来，开展一个比、学、赶、帮、超的竞赛活动。你们的汇报材料最好能盖一个公章。

同志们回去以后，要发扬人自为战、独挡一面的作风，一个小组要开展工作，一个人也要开展工作。要密切依靠当地的组织力量，不要搞关云长单刀赴会式的个人英雄主义的做法，因为现在全国各地都建立了气功组织，只要这些组织对我们不打击、不排斥，就应该依靠。智能气功是个后兴起的功法，我们要努力工作。对于那些对智能气功仍不认识、不支持的气功组织，我们不要有不正确的想法，而应通过努力工作，变不利局面为有利局面，把困难转化为顺利。如果当地还没有气功组织，就可以通过一段时间的工作，做出成绩，然后向有关组织如科协、工会、卫生局、体委等单位汇报，申请建立气功组织。使气功事业放在有组织、有领导之下开展工作。

希望同志们今后在广泛深入的气功群众运动当中锻炼成长，以优异的成绩，在今后我们办的内部刊物上互相交流，取长补短，共同提高。使智能气功更快地向全国普及，在为广大人民群众服务中做出我们的贡献。