认清形势 自觉整顿
──在全国县以上智能气功组织负责人理论培训会议上的报告之一
中国气功科学研究会智能功分会理事长
庞鹤鸣
(1995年8月10日)
今年是全国对气功进行整顿的一年，也是智能气功第一个１５年规划的最后一年。１５年来，在全国智能功同道的努力下，我们达到了1995年要使智能气功遍布中华大地的预期目的。这个成就的取得，是各级领导的帮助、支持和全体同志努力的结果。在此，我代表中国气功科学研究会智能功分会，向各位代表，向战斗在全国智能功第一线的同志们表示衷心的感谢并致以崇高的敬意！对给予智能气功事业以巨大支持的各级领导、各界朋友，表示衷心的感谢！
第一、当前的气功形势
一、放眼气功界，形势大好，问题严峻，整顿在所必须
(一)形势大好的表现
智能气功创立１５年来，从无到有，从最初单纯的教功治病到智能气功理论体系的建立和智能气功事业的全面展开，是和我们国家的人体科学同步前进的，也是和人体科学风雨同舟、同呼吸、共命运的。记得在１９７９、１９８０年人体科学刚刚兴起，开始对特异功能进行实证研究的时候，就招致了社会上有些名人对特异功能连篇累牍的批判。但是，科学家们对人体功能进行深入研究后发现，人体确实存在着某种特异功能，并将这一研究结果向中央作了汇报。1981年，中央领导同志曾经对特异功能问题做了批示，中心思想是：特异功能这些年来在中国和世界上通过研究证明是事实，但是在没有搞清它的机理以前，不要宣传、不要批判、不搞辩论，可以在内部刊物进行交流。在这一正确思想指导下，中国的人体生命科学研究逐步深入，80年代初期建立了人体科学筹委会，80年代中期建立了人体科学研究会。与此同时，气功事业和人体生命科学交相辉映地得到了发展。
智能气功伴随着气功事业和人体生命科学的发展，在改革开放的方针指引下，对传统气功进行了彻底的改革并逐步过渡到了气功科学。1980年我们开始从功法上进行了全面的安排，在功理方面，由于我们所编创的功理还没有经过广泛的实践检验，我们持了谨慎的态度，没有和功法一并推出。一直到1985年，在经过了相当的实践检验后，才在北京，一开始是在鹤功的辅导员当中讲授了混元气理论。在混元气理论的指导下，智能气功得到了迅速发展，外气治病、组场治病、组场教功，在全国蓬勃兴起，各家功法也在不同程度上采用了智能功的这一方法。我们国家的气功，可以说已经从文革以前的内气阶段──以前练气功主要是为自己强身健体，那可以说是气功的内气阶段──到80年代以后，进入了外气阶段。气功师练功之后，掌握了发放外气的本领，可以给病人治疗疾病了。这是中国气功发展史上的一个新的里程。对这个新的事物，气功界很多人不理解，社会各界人士就更加不理解了。因为外气看不见、摸不着，气功师给病人治病不接触病人的身体就把病治好了，现代科学难以解释，中医、西医亦感到茫然。这个矛盾的发展，到1990年、1991年引发了一场外气有没有的争论，进而形成了对气功外气的讨伐。
也正在那时，卫生部中医药管理局发布了对气功医疗加强管理的条例。气功界很多人都说要卡气功了，似乎气功已进入了低潮。1991年春，我们在石家庄召开了第二届智能气功县以上代表集训会议，对当时的形势曾作如下分析：对气功加强管理不是卡气功、压气功，而是整顿气功界当中错误的东西，保护好的东西。那次大会上，我在《当前的气功形势和我们的任务》的报告中就指出：“我们相信，通过对外气的争论，一方面将增进社会上人们对气功外气的关心与理解，另一方面将促进外气科学试验的进一步完善。这一切将导致气功事业向更高层次跃迁。”当时我们曾预言：“1980年对特异功能的争论促进了人体科学的发展，这次对气功外气的争论，必将为气功科学的建立开辟道路。”确实，智能气功通过这次整顿得到了长足的进步和全方位的发展。五年来，我们建立起了智能气功完整的理论体系；智能气功的外气治病、组场教功、组场治病、组场搞科学试验，都取得了丰硕的成果。虽然，在外气和组场的广泛应用过程中，由于气功界学智能功的这些方法走了样，出了偏差，曾引起了一些问题，但终究是暇不掩瑜的。
在这个总的背景中，气功事业在发展，但也暴露出了很多问题。今年一月，国家人体科学九部长工作组进行研究，觉得气功界问题严重，应该加强管理，提出了气功必须科学化、法制化的管理原则。自此，全国开始了对气功的整顿。这个整顿是必要的、及时的，对气功界当中某些错误现象、不合理的东西要进行口诛笔伐，不少报刊发表了批判伪气功、假气功和特异功能的文章。批判的势头不仅是一边倒的，而且形成了对气功、对外气、对特异功能的总“清算”，从而在社会上、在气功界、特异功能界引起了思想混乱。一些人认为国家又要卡气功、压气功了，气功又进入低潮了；一些气功师情绪消沉，说他们完成任务了，要归山、归隐了。
对此智能功人应该怎么认识呢？今年二月，我在华夏智能气功培训中心职工集训会议上，对全国的气功形势用两句话进行了概括，一句话指全国气功界：“放眼气功界，形势大好，问题严峻，整顿在所必须”；第二句话是对智能功讲的：“极目智能功，形势喜人，形势逼人，乘胜开拓前进”。有人说，“现在批气功的言论一边倒，怎么还说形势大好？”对这个问题要从实质上认识。从全国来说，目前已经形成了一支浩浩荡荡的气功锻炼大军，有众多的人在习练气功、关心气功。为什么会这样？因为我国从十一届三中全会以来，执行了“一个中心，两个基本点”的正确路线，人民的生活水平不断提高。当人们有了相当的物质生活条件以后，就开始关心如何生活得更好，如何保健自己去享受这些物质条件。而保健身体的重要措施，就是在我国有着巨大优势的气功。近几十年来，传统气功经过改革，逐步适合广大人民群众的需要，所以很多人开始练气功了。一开始是病人、老年人，紧接着是学生（学生练功德、智、体、美能得到全面发展），而后又是青壮年。据有关部门统计，到目前为止，已经有数以千万计的人（有的说是五六千万，有的说三千万）在练气功，出现了气功普及的大好形势。而且现在气功锻炼已不仅仅是祛病强身，还开展了广泛、深入、全面的气功科学研究，有相当大的一部分科技人员、知识分子参加了气功的科研队伍，参与探讨外气的实质和应用规律。这就形成了气功事业的另一支大军──气功科研大军。这两支大军的形成，使气功事业能够蓬蓬勃勃地发展，席卷中华大地，为中国人民身心健康作出巨大贡献。
当然，形势大好还不仅是如此，我国的气功组织从中央到地方都建立起来了，国家有中国气功科学研究会，各个省、市、地都有各自的气功研究会，气功组织成了国家的群众性学术团体，避免了过去那种流落江湖的地位。与此同时，国家还在国务院领导下建立了由卫生部、安全部、公安部、中宣部、财政部、国家科委、国防科工委、解放军总政治部、国家体委等九个部级机关的部级领导参加的，由国家体委主任伍绍祖同志任组长的国家人体科学九部长工作组，负责对全国的特异功能和气功事业进行引导、协调和监督，实际上就是实施对气功事业的领导和管理。为了能使气功学术得到广泛交流，现在国内的气功报刊总数不下十家，这在我国历史上也是从来没有过的，对宣传和普及气功起了巨大的推动作用。现在社会上对气功的批判文章，看起来有声有势，其实从数量上看也不过仅几十篇。而这些年气功报刊发表的文章差不多有几万篇了（当然其中也有吹捧假气功的文章）。在批判文章中也不是一边倒的。我记得不久前就有一篇反批评文章。而且，据了解，很多新闻单位正在准备发表宣传气功的正面文章。我们对全国的气功形势应该这样有分析地去看。
(二)问题严峻的事实
我们在看到全国气功形势大好的同时，也要看到，气功界内部问题严重。因为从传统气功走向气功科学要有个过程。传统气功在中国虽然已有几千年的历史，但象现在这样为广大人民群众所认识、所接受，也只是近二三十年的事情。气功这么一个既古老又新鲜的课题，在它发展过程当中不出问题那才奇怪呢！中国的传统气功一方面受了宗教神学的影响，一方面受了江湖习气的影响，因此，在目前市场经济大潮的冲击下，必然会出现良莠不齐、好坏并存、鱼龙混杂的局面。现在气功界存在的严峻问题，主要表现如下：
１、江湖习气、不团结。传统气功中历来就存在着门派之间互不服气的江湖恶习，当前气功界搞气功的人也都说自己最好，抬高自己，诋毁、贬低别人，老子天下第一，而且称王称霸。这就影响了气功界的团结，不能互相学习，互相研究，不可能进行气功的学术交流，防碍了气功事业的快速前进。
２、把气功简单化、庸俗化。现在广大群众要练功、想练功，但是不懂得气功是一门学问，很多人就想不费力气，又得到好的结果。这是一种投机思想，而不是实事求是的科学态度。广大群众由于不真正懂得气功，有这种心理状态是可以理解的。大家都在上班，要工作、要学习，因此希望能有一种快速简便的方法，能使身心健康迅速得到改善，全面提高。但是气功毕竟是一门高级、尖端、复杂的科学，想练练功，一般地强健一下身体，简单点可以，但是要把气功学术简单化就错了。我们说的简单化是指对气功学术的简单化。在气功界有那么一些人，为了适应群众这种简单练功健身的心理，把气功过度简单化了。这种把气功学术简单化、庸俗化的做法，有葬送气功事业的可能性。
３、把气功神秘化。认为传统气功是和尚、道士、少数闲散逸人练的，练功是为了追求成仙、成佛，达到超人的目的，不是每个人都能练的。这是一部分“国粹派”的观点。这就把气功神秘化了。把传统气功中一大套理论，什么阴阳、五行、天干、地支、八卦、运气等等进一步“发挥”，非常繁琐，使广大群众对练气功望洋兴叹，望而生畏，难以问津。这也是气功事业中的一种偏差。
４、把气功极度商品化。把气功当成高价商品，教功高收费，还搞什么神水、宝扇子、宝瓶子。一把“宝扇”一二百块，直到一千伍百块；一个宝瓶伍百块，以此坑人、骗人。有人讲，现在是市场经济，买的愿意买，卖的愿意卖就行。甚至说我这个商品价高是因为高质量。真是高质量吗？你那个宝扇子买回去，扇一扇不管事，人家就骂这是坑人、骗人，到最后大家都反感，在群众当中造成极坏影响。我们说，气功属于文化范畴，精神文明范畴的发明创造是精神产品。精神产品的特殊性在于，它的发明创造的过程可能很艰难，时间很长，有的人“皓首穷经”搞出一个创造发明来，一公开，很多人很快都学会了。发明创造难，但传播容易。因为精神产品主要是为社会服务的，其价值主要通过社会效益来体现，不象物质产品把劳动价值，通过物质形式转化成使用价值而物化到产品内部，使之成为商品而进入市场流通。精神产品不能等同于一般的商品，不能象物质产品那样进入市场，进行流通。这是物质产品和精神产品的根本不同。智能功人对此必须从理论上有明确的认识。气功界有些人不懂得这两者的区别，把气功也作为商品，还美其名曰：“我高价授功，说明我这个功是高质量的。”这种说法是没有根据的。你是不是高质量，要通过实践的检验，要用社会效益来体现。不通过检验自吹是高质量，实际是假冒伪劣。
５、有些人搞封建迷信，传播封建迷信的神学思想。当然，国家宪法规定有宗教信仰自由，但气功搞封建迷信和宗教信仰自由不是一回事。比如有的人说自己是佛爷的后代，是菩萨的后代，说自己就是佛。这种说法中国佛教协会认可吗？不认可；有的气功师说自己就是神仙，是玉皇大帝、太上老君、元始天尊，道教协会认可吗？也不认可。而且他们的思想，他们的理论，和宗教信仰格格不入；他们的想法，他们的活动也和宗教徒完全不同。他们是利用气功的名义宣传封建迷信、神化自己，从而达到骗人的目的。这是气功界搞封建迷信神学思想的要害所在。
６、反动帮派。好多气功组织名义上搞气功，实际上不搞气功。他们宣传1997年、1999年人类大灾难，练了他的功，信了他的法，就可以躲过灾难，他们就成了全世界的主宰；有的功法还说，他们的宗师那时就要当皇上了。这些东西，和过去的反动道会门如出一辙。新中国刚成立时，全国各地都有反动道会门活动，什么大佛教、一贯道、先天道、九宫道等等，都宣布他们要当皇上，那几年，全国真是出了不少“皇上”。那个皇上怎么当呢？在地底下、在庙里边修宫殿，搞三宫六院，没当几天，有的还没当上就被镇压了。现在有些气功门派又在搞这一套，把已经被取缔、消灭了的反动道会门那一套又复活起来了。
７、气功界还有一些败类道德败坏。
(三)正确对待社会上对伪气功的批判
面对这些问题，国家能任其泛滥吗？绝对不能。因为气功和一般的学术组织不一样，它牵涉到千千万万的人民群众，如果这些错误的东西不解决，势必会影响到国家安定团结的大好局面。当前，全国最大的利益是要在安定团结的大好局面下，快速发展国民经济。安定团结的局面受到影响，我们的总路线、中心任务就将受到影响。为了确保“一个中心、两个基本点”的正确路线的贯彻执行，使国家的国力快速提高，就必须保持安定团结的局面。气功影响了这些东西，就必须整顿。这是国家对气功进行整顿的大的前提与背景。
现在社会上有人讲：“又压气功了，群众练气功的劲头比以前小了。”对这个问题也要辩证地看。以前气功在全国各地到处“哄！哄！哄！”好象势头很大，火焰很高，但是我们认真看一看，那个火有好多是邪火，不是正火。就好比农民种田，老远一看，郁郁葱葱，长得非常茂盛；近了一看，里边很多杂草，甚至还有毒草。要保护禾苗就要除掉杂草，并且把它当作肥料，这样，禾苗才能茁壮成长。对气功界的整顿也是如此。只有把气功界当中错误的东西、坏东西清除了，才能够促进气功事业的健康发展。但清除气功界错误的东西就不像农民锄草那么简单了。气功有一定的组织，有气功师，很多群众对他那个气功组织并不了解，对气功师盲目崇拜，不知道有什么问题。因此要想解决这些问题，就必须从理论上、从道理上进行全面深刻的分析。毛泽东讲过，对一些认识问题，不是痛打一顿就能解决的，需要做细致的思想工作。现在国家整顿气功、批判气功，也是要解决这些问题。否则，气功就有走上邪路的危险。尽管有些批判的言词过激，或者“的”没有找准，箭也放得不准，但总的来说，他们的目的是要清除气功界中错误的东西，我们对此一定要正确对待。
很多人对我讲，“庞老师，现在把气功什么都说成是假的，外气是假的，这是假的、那是假的。咱们智能功怎么不发表文章啊？”我说发表文章干什么？如果我们过早地发表文章，减低了批判的势头，就等于保护了气功界当中那些错误的东西，或者说他们就跑到我们的大红伞下面乘凉来了。所以，我们得“稳坐钓鱼船”，不着急表态。这么做是对整个气功事业负责，是为了气功事业的健康发展。我们不要站在智能功的小立场上，“唉呀！我们受委屈了。”你相信不相信智能气功是科学？相信，就努力去干吧！
１、批判的现状
现在有不少对气功的批判文章，不少文章与其说是批判，勿宁说是写文章的人对气功的误解。这些文章集中地批判了什么呢？说硬气功的油锤贯顶、砸砖那不是硬气功，谁都行；说硬气功吃的那个碗，根本就不是瓷的，是用中药乌贼骨（也叫海螺蛸）磨成粉压制的，一咬就碎；说电气功，根本就不是气功，谁摸都行……我们说，这些问题，他们讲的都对，不仅他们讲了，人家教硬气功的在教功时就讲了，硬气功有假的，而且在硬气功书里把怎么识别真假都写清楚了。所以，那些问题不是他们揭露的。他们披露的那些实际是江湖表演术，是江湖术士的技术，他们把这些和气功掺和起来了。但对这些问题再讲讲是对的。再有就是否定外气与特异功能。有篇文章题目是“一篇迟到的报道”，是揭露张宝胜的。我告诉大家，1988年张宝胜的那一次特异功能试验的确没有成功。张宝胜从80年代初就搞科学实验，很多次成功了，但也有不少次不成功，那是不成功的一次。能不能说那一次不成功，就都不成功呢？不能这样讲。因为有很多科学家对张宝胜的功能曾做了严格的科学检验。他搞搬运试验时是用高速摄影机拍摄的，照下来的照片有的是瓶里边的药往外搬的时候，里边半个外边半个。因此，中央于1981年下达文件，肯定了特异功能是事实，而且现在还有九部长工作小组引导这项工作。让我们想想看，他们说特异功能是假的，那咱们的九部长岂不是带领着一起骗人了吗？咱们中央发的文件，认为特异功能是事实，那还能成立吗？那时就规定，对特异功能不批判、不辩论、不宣传。所以，批判特异功能是违背中央指示精神的呀！有人说“那些研究特异功能的人为什么不发表文章啊？”中央有指示不争论嘛！这个问题给大家说一说。
大家要明了两点。第一，现在对气功的批判，首先是气功界当中的问题应该清除；第二，气功的外气、气功的组场，现代科学解释不了，有些人就站在传统的科学观念上认为不可能。他们不是坚持“实践是检验真理的唯一标准”这个马克思主义认识论的根本原则，而是按照条条框框，用先验的办法，用本本检验真理的办法。他们在认识论上有错误。这是在整顿气功、解决气功的缺点错误的过程中出现的偏差。我们智能功人有责任把批判的对象、批判的内容、解决的方法等向有关部门献计献策，从而把对气功中错误东西的批判引导到正确的轨道上来。正确轨道是什么？我们认为最关键的、目前需要解决的有两个问题：一个是封建迷信，一个是反动帮派。当然那些坏人坏事，国家法律一下子就可以把它清除了，该镇压的镇压，该逮捕的逮捕，这很简单。但是对这两个问题却必须从气功理论的高度来加以解决。
２、把批判引导到正确轨道上来，划清伪气功与气功伪科学的界限
可能很多人会问：“你们气功是搞生命科学的，为什么一些功法一开始没搞迷信，时间长了怎么变成宣传封建迷信了呢？”历史上搞气功的也有很多人搞成了宗教，这个问题的确发人深省、耐人寻味。如果不能从道理上把它讲清楚，就很难解决这个问题。
现在练气功之所以出现神学、封建迷信，其中一方面是由于有些过去的反动道会门死灰复燃，有些人则是为了骗人。这两种情况我们不作论述。我们要说的是，从气功学术上，为什么有些人练练功，不知不觉地产生了神的思想。怎么产生的呢？练功练到一定程度，可能就会出现幻觉，如：听到脑子里有人说话，或闭着眼睛看到一些光辉高大的形象、非常美好的境界等。这些现象都是幻景──虚幻的境景。由于过去人们的科学文化水平低，对气功研究得不够，对这些问题阐述得不够清楚，所以有一些人，或者说相当大的一部分人，就把练功当中出现的那些幻觉、幻景当成是真的了，说那是普通人看不见的另外一个世界，那儿的人高大、光芒四射，非常地美好，那里的境界非常庄严、秀丽，说那就是佛家所说的极乐世界，道家所说的天堂。宗教的佛仙之说不是凭空而来的，是有气功实践的内在基础的。所以现在有些人练着练着功，就搞什么佛爷去了。问题在于，如果你自己练功有这种体验，你把它说成有神、有仙，有个什么东西，你自己这么想问题还不大，如果你把这种思想散布到社会当中去，那就成了一种社会力量，和我们国家宪法所规定的“我们要宣传辩证唯物主义”这个基本思想相冲突了。到了一定的阶段，达到一定的严重程度，它就可能成为社会的不安定因素。这种思想和真正的传统气功的认识不一样。传统气功里边讲了，这叫幻景；佛家、道家也讲了，这不是真的。宗教气功也认为它不是真实的存在。你搞的和真正宗教讲的不一样，和辩证唯物主义讲的也不一样，你这么搞就错了。如果不解决这个问题，那就不能从根本上杜绝气功走向神学。
为了解决这个问题，1989年我们就在《东方气功》杂志上发表了阐明“真妄相攻”的文章，以后我们的《简明智能气功学》、大学教材都讲了这些内容，约一万多字，从理论上、实践上把它讲清了：没有神，它就是人的功能的特殊表现。在我们智能功里边，应该说，广大功友都解决了这个问题。通过我们的倡导，整个气功界也正在逐步地接受我们的这个观点。只要把真妄相攻的理论普及了，就能够彻底消除传统气功当中的神学思想，或者说气功造神的根源（或者说基础），这样就彻底杜绝了气功走向神学的道路。我们应该引导气功界宣传这些东西，批判气功当中那些错误的东西，它既违背宗教的旨意，又不符合辩证唯物主义观点，也不符合气功的要求。这么做，就把这项批判深入了，引导到正确道路上来了，就解决了气功当中存在的封建迷信问题。
反动帮派问题也是如此。有的人是反动道会门的残渣余孽，只要把他们调查清楚了，国家会予以取缔，那很简单。有些功法原来不是道会门，在练功中不知不觉地从封建迷信这里向前演化，把他那个气功组织搞成铁板一块，而且宣传他要当皇上，说他是现在的红太阳。这么搞，就走上政治的反动了。这是怎么形成的？有些人可能是一个不自觉的自大狂，认为自己了不起，是一个超人。他有了这种思想，于是在自己练功的时候，脑子里就来人跟他说话了：“哎呀，你这个人真了不起呀，你能当皇上。”他就真认为要当皇上了。如果他搞了一百万人来宣传他要当皇上，这一百万人也拥护他当皇上，那就成为一种反动力量了。气功界有些人对幻觉、真妄相攻这一关没过去，就导致了这种错误的东西。还有一种情况。有的人练练功，觉得很舒服，很愉快，很幸福，也看到一个境界（其实这是幻觉）：一群人都高高兴兴，愉愉快快，一起练功，一起生活。“哎呀，这个社会不错！我把我的功往这个社会努力去吧！”在过去，有不少宗教徒曾经利用宗教宣传天国来搞农民起义。他们练功的时候，感觉到好境界了，一看社会现实很不平等，阶级压迫很残酷，就想从现实中创造一个好境界，所以就搞农民起义，要求“均贫富、分田地”，要大家都好。那个时候，由于封建统治者是反动的剥削阶级，宗教徒利用这个东西组织广大农民起义，那叫做革命。我们现在的国家是人民当家做主的国家，是共产党领导的国家，党和政府正领导人民逐步走向幸福，奔向共产主义。在这个社会当中，如果气功组织还想自己另搞一套，否定我们党的这一套，还效法过去的那种做法，作为所谓的群众“代表”带着大家搞“革命”，那不就成了反动的帮派组织了吗？其实那不是革命，是反革命。把这些道理搞清楚了，讲透了，慢慢气功界广大群众就可以认识到，有些功法的头头的那种提法是错误的，是反动的，就不会跟他们走了。鉴于这个问题的极端的严肃性，所以从1990年之后，我们就特别强调气功组织执行正确的方针路线的重要性来解决这些问题。可欣慰的是，目前这一问题已为众多气功组织所认同了。
现在气功界当中功法很多，这次整顿气功，批判气功中的错误东西，那是一般的批判。有个别门派成了反动帮派，已把它的头头逮捕了，但那个组织中的广大群众，你不能说都反动呀。那就需要有一个衡量一个功法好与坏的标准。以前我们智能功一直是强调不说其它门派的坏话。我们讲，广大人民群众拥护的、能够推广的、对广大人民群众有利的功法都是好功法。现在气功界发生了分化，问题比较严重了，需要把一些较原则的提法具体化，以利于气功事业的健康发展。今年以来，我在和有关领导的谈话中慢慢归纳出了一个判断功法好坏的标准，即：一看，二讲，三有利。
“一看”：看这个功法的负责人是不是德才兼备，如果功法负责人道德败坏，这个功法就好不了。才，不是说要有什么文凭，而是看对气功这门学问的造诣如何，功理、功法、功力的水平如何。气功是一门十分高深的学问，你这个功法负责人能不能把气功当成一门学问来对待？再高一点说，具备不具备学者的风度？作为一名学者，首先要有严谨的科学态度，要接受当代科学实践的检验；其次，能够把学术公开。学术是能够讨论，能够互相切磋，能够听得不同意见，准许人家打问号的；其三，要真正地学习。学习气功理论，学习现代科学知识，在我国还应该学习辩证唯物主义哲学思想。当然，学者的标志还有很多，在这里只是一般地说一说。
“二讲”：一是讲科学不讲迷信。这个问题前面已讲过了；二是讲事业、讲学派不讲门派。气功是一项事业，可以讲学派，因为搞事业搞学问可以有不同的学派。拿我们智能功来说，我们是智能气功科学学派，从学术上来讲，我们是混元整体学派。我们是个学派，而不是门派。学派和门派有什么区别？门派它有个“门”，它的知识是拿墙圈起来的，圈得很严密，你要进去就得从这个门进，而它这里有把门的。到把门这里就得有条件了，那就是要起誓，要忠于老师，要忠于本门，要保密等等。这叫门派。智能功是学派，没有围墙没有门，把知识公开化了，哪儿都能进去，这就不叫门派了。
“三有利”：①是不是有利于广大人民群众的身心健康；②是不是有利于国民经济建设；③是不是有利于加强党的领导和社会的安定团结，第三条是政治方向，是最根本的。
这“一看、二讲、三有利”是最近才总结出来的，衡量功法好坏的标准以前没有这样提过，但智能功10多年来的工作是经得起这个标准的检验的。
把气功的整顿、批判引导到正确轨道上来，还必须划清伪气功与气功伪科学的界限。伪气功与气功伪科学两者不是一个层面的东西。伪气功是把不属于气功范畴的东西冒充气功来兜售，如前面讲的把一些江湖术冒充气功；还有一些人把算命（现在美其名曰预测学，如易占、大六壬、奇门遁甲等）、相面、看风水等拿来当作气功去教授；有人把已被禁绝的房中术贴上气功的标签；也有一些巫婆、神汉把跳神的一套混用于外气治病，等等。这一切均属于伪气功的范畴。有些人为挣钱，粗制滥造功法，则属于假冒劣的范畴。气功伪科学则上升到了理性的高度，它的要害是没有正确地反映出气功的本质，而是对气功进行谬误的解释，或把气功的科学效应无限扩大。比如，把气功的神奇效应归结于神、佛、仙、鬼、外星人等。又如，有的人企图盗用传统气功的阴阳理论建立阴性世界与阳性世界的理论，认为有形物质世界（包括人）属阳性世界；意识、灵魂等均属于阴性世界。这也是伪科学，因为这并不是什么新理论，而是民间宗教所谓阴间（指地狱、鬼魂等）、阳间（主要指人的世界）这种封建迷信说法的翻版，这种理论和传统的阴阳理论是风马牛不相及的。传统气功理论认为，一切有形之物皆属阴，无形之气才属阳，这一观点与阴间、阳间理论恰恰相反。气功伪科学中还有一种是一些文人墨客，借助文艺灵感写了一些以气功为主题的文艺小说，这是一种文艺思想的驰骋，但作者们却把他们的作品称之为气功科学。这些东西在社会上流毒甚广，有不少气功爱好者深受其害。至于有少数人妄图对外气的否定，这是不屑一顾的问题，在这里我就不讲了。
这就是当前气功界的整体情况。
二、极目智能功，形势喜人、形势逼人、乘胜开拓前进
(一)智能气功经受了党的方针政策的考验，科学实验的检验，以及广大练功群众的检验
智能气功这些年来发展得比较迅速、比较健康。前年，中国气功科学研究会秘书长张健同志来参加我们学术交流会的时候，在大会发言中表扬了智能功，说智能功“为气功界做出了表率”，说智能功的科学旗帜、团结旗帜、思想建设、科学实验为气功界做出了表率。去年，开学术交流会和县级以上代表集训会的时候，中国气功科学研究会副秘书长管谦同志在贺词中说：“智能气功这些年来，经受了党的方针、政策、路线的考验；经受了科学家们科学实验的检验；经受了广大群众练功实践的检验。”中国气功科学研究会驻会常务理事、北京气功研究会理事长徐一星同志，他在北京智能功分会成立十周年大会上致贺词时说：“智能功不仅有系统、正确的功法，而且他们的指导思想是和辩证唯物主义完全一致的。大家知道，把气功纳入共产主义思想体系，气功组织要做党和政府的助手，就是庞鹤鸣老师首先提出来的，这在气功界影响是很大的。十年来，智能气功一直坚持了正确的政治方向，在完成气功的科学化、法制化、普及化方面，都是带了头的。我曾在北京气功研究会和中国气功科学研究会的会上说，庞鹤鸣和他的智能功是党性高于派性，智能功的发展代表着气功事业的发展方向。他们在高举团结的大旗、高举科学的大旗方面是走在前面的，是带了头的。”中国气功科学研究会代理事长黄静波同志、国家人体科学九部长工作组办公室主任张耀庭同志，对我们的工作都曾给予肯定。气功界的领导对我们作出的评价，并不是凭空谈的，因为我们这些年来的的确确在多方面都做了工作，并取得了显著的成绩。
我们不仅在开展工作的时候，注意和党的方针、政策、路线完全保持一致，各项工作都模范地遵守党纪国法，而且我们的气功教育是坚持“为无产阶级政治服务，为社会主义四化建设服务，为广大人民群众身心健康服务”的方针的，因此，智能气功逐步深入民心，逐步得到气功界的赞赏。而智能气功的“一个宗旨、两个高举、三项原则、四项指标并重”的总的方针、路线也正在被气功界所理解，所赞同。更重要的是智能气功在理论建树上，用辩证唯物主义和历史唯物主义改造了传统气功，从而建立起完整的理论体系。
智能气功还经受了科学家们的科学实验的检验。这些年，在医学领域，我们和中国医学科学院等科研单位合作，进行了几十项的基础医学实验，使智能功的外气、组场的效用，在医学领域得到证明。从动物实验，细胞、细菌层次的实验，生物大分子实验，生物小分子的实验，以及对肿瘤、炎症、糖尿病等都做了相关的实验，证明了智能气功的外气治病效应是确实的，智能气功的组场效用是靠得住的。科学家们在内分泌方面、微循环方面也做了非常精确的研究，都证明智能气功的组场有着巨大的客观效用。在开发智力方面，我们不仅和小学、中学、大学有关单位合作，开发学生们的智能，而且还做了相关的基础研究，证明了通过练智能功和智能功的发放外气，对开发人的智慧、提高大脑神经细胞的功能有突出的作用。
我们对于外气组场在工、农、林、牧、渔各行各业的应用也做了广泛的研究，其中以农业为最多。不仅有主要粮食作物、油料作物、蔬菜方面的，而且在农业的基础技术方面进行了探索。若干个农业大学，如山东农业大学、广西农学院、河北农业大学、北京农业大学、西北农业大学，还有一些科研单位，如中国农科院、北京农科院等都参与了农业增产的实验。实验成果非常非常的喜人。去年的学术交流会，收到农业科研方面的论文多达５３７篇。其中有万亩以上的实验田，而百亩以上的实验田就有１７家。咱们还要开第五届学术交流会。现在报上来的就有许多可喜的成果了。河北平乡县九万亩小麦增产，安徽一万一千亩小麦增产，还有若干个县也搞了万亩以上的实验田。所以，今年农业方面的增产成果将会更加突出。因此，我们想，用气功技术来增产将要走上实用阶段了。工业方面的应用研究，有生物制品的生产、非生物制品的生产。林业、畜牧业、渔业也都有相当可观的成就。
这些实验最突出的成就在于它是用统一的混元整体理论作指导，来搞方方面面实验的。我们的医学实验是混元整体理论、外气组场；农业方面不管什么作物都是混元整体理论、外气组场；工业是，林业是……都是混元整体理论和外气组场。这样一来，就使得智能气功的科学实验和90年代以前的气功科学实验有了一个层次的差别。以前搞科学实验，是个别的气功师做少量的单一实验，有成功的，也有失败的。他们没建立起来理论，没有明确提出方法，因此那个时候的实验是零星的、探索性的。而我们智能功搞的实验不是这样，有明确的、统一的理论指导──混元整体理论，有明确的实验方法──外气组场。这样一来，就使我们的科学实验具有了系统性、完整性、严密性、可重复性等一些重要特点，使它具有比较高的科学学术价值和广泛的实用价值，从而使智能气功进入了气功科学的领域。科学研究就是揭示客观规律的。通过研究，认识这些规律，把它们公开出来，让大家学习、掌握，用这些规律认识、改造自然和社会。智能气功的外气应用已经开始摸索到一些规律，其科学实验已经进入了气功科学的层次。特别值得一提的是，以前做实验，都是气功大师做，而我们的实验是全国各地广大辅导员和练功群众做的。有了这样广泛的群众基础，我们可以说，现在气功界搞的方方面面的有代表性的实验我们几乎都重复做了一遍，包括气功大师严新做的同位素γ衰变实验。
我们知道，严新在1988－1989年做了改变放射性元素镅攩241攪的γ衰变计数率的试验，曾经引起世界的轰动。但此后，气功界的大师们都未做这类试验，认为难度太大了。去年，智能功有三个地方的辅导员做了放射性同位素的试验：天津智能功辅导总站做了；陕西的一个医生做了；做得最漂亮的是核工业部北京核二院5个工程师搞的放射性同位素钡攩133攪的试验。这个试验，比严新做的那个试验难度要大，因钡攩133攪的稳定性更强。他们观察了225天，连续发气，这个试验的说服力非常强，精确度非常高。这就告诉大家：我们智能功的辅导员们也能够做气功大师们做的高难度试验，在这一点上，也证实了智能功的威力。智能气功科学理论的正确性，已从学术上、从科学性上前进了一大步。
随着形势的发展，练功群众日益增多。华夏智能气功培训中心，从1988年建校到现在，共收学员20多万人，办学规模在全国气功界是独一无二的。咱们还有石家庄分院、湖南湘潭分院、天津分校、舟山分校。而我们一开始办校时规模并不大，1988年建校的时候，就23个工作人员，一期学员才三四百人，以后慢慢发展，越来越多。我们没有大肆登广告，中央电视台和北京电视台也只是报导过智能功的诸如科学试验谈、研究会开会等内容，就是靠学员练功有效果之后，他们回去做小广播、做小广告，这样，学员一期一期地多起来。除了“中心”办学，全国不同的省市还有当地智能功组织自己办的智能气功学校，也搞得不错。
今年气功界一整顿，有些“气功大师”不敢动了，差不多到了6月份，大部分“气功大师”都开始沉下来了。以前有的气功大师，在1990年张香玉被逮捕的时候就讲归山、归隐，可过了二年又蹦出来了，现在一整顿又要归隐了。我说他们归隐了，该咱们智能功上台了。咱们这几年是搞学术建设，搞科学研究，我出去比较少。今年搞整顿，他们不动弹，该咱们动弹了 （热烈鼓掌）。四月、五月、六月，我走了山东、江苏、安徽、河南、河北、黑龙江、吉林七个省，在20多个城市作报告，讲现在的气功形势，讲气功必须整顿，也讲智能功经受了三个考验。每到一处都很受欢迎。有的领导说：“唉呀，没有听说这么好的气功，这才是真正的气功哩！”这次在徐州，我只作了一场报告，他们市领导去了，认为智能功好，说以后就搞智能功。今年８月，刚刚退下的一位副市长带着１００多人，在秦皇岛呆了一个月，分三个班练功学习。这个月还有一批人要来。他们说：“要搞就搞智能功，智能功是共产党的功。”（鼓掌）
智能功是共产党领导下的气功。咱们智能功分会的理事们，90％以上是共产党员，各地智能气功组织主要成员大部分是共产党员，我们这次到会的１３００多名代表，党员占６５％。有了这个组织基础，方针路线正确了，我们从整体上就能够经受党的方针政策的考验，能够经受科学实验的检验，也能够经受广大群众练功实践的检验。而且今年1月28、29日九部长工作组开会的时候，全国二千多种功法中，智能功是唯一被指定参与汇报的功法(热烈鼓掌)，而且给的时间最长，排在第一个。汇报之后，人体科学九部长工作组组长伍绍祖同志对今年的气功整顿，气功要科学化、法制化，作了全面指示，在20分钟的讲话当中，两次提到智能功，这是对智能功的极大鼓舞和巨大鞭策！（鼓掌）我们应该把智能功搞得更好。
(二)智能气功面临新的挑战
智能功这几年虽然取得不小成绩，但也还存在一些问题。有少数人搞封建迷信，搞江湖习气，搞不团结，有部分人搞高收费。也有一些曾在“中心”工作过，但被“中心”辞退的人，打着“中心”的旗号到处招摇撞骗……这些问题，通过这次整顿，都会得到解决。这里暂时不去讲它。正是由于我们还存在一些问题，工作中还有很多不足，所以，在当前，我们面临着巨大的挑战。这个挑战，主要来自两方面：
１、现代科学实验及广泛应用的挑战
智能功的科学实验，虽然已有2000多篇科研论文，但是，从全国来说，参与智能气功科学实验的科技人员还是少数，大部分科技工作者没有接触到气功外气，因此，科学界可以对我们的外气提出质疑甚至指责。我们有的科学实验，还不是那么严格，因此，有的人就可以对我们横挑鼻子竖挑眼。这种挑战，应该说是在帮助我们逐步完善我们的科学实验，我们应该正确对待，否则，就不能得到广大科技工作者的支持和认同。再有，我们科学实验的水平还不够高，发气的效果还不那么稳定，有时遇到对气功不相信的科学家在场，水平就发挥不出来。这就需要我们智能功人亟力提高功力水平。
有几位科学家曾对我讲：“庞老师，你讲科学成果要注意，千万不要搞成假大空。”我觉得这些同志都是善意的，希望智能气功科学能够本着严谨求实的科学态度健康地向前发展。有的科学实验不成功，我们要正确分析原因：有的是发气的方法不对、规律掌握得不好，有的是组场发气的时间长短不合适，有的是发气的量存在问题，有的是意念不合适。另外，还有发气时周围环境的影响，这一点很关键。有的科学家，对智能功这套理论持怀疑态度，智能功认为混元气能改变万物，他觉得这不可能。在这种场合下，发气效果可能就会不好。因为你这儿一组场：“混元气充足，天地混元气聚到场里面来。”你说要长，他心里说不可能长；你说要增产，他心里想不可能增产。他虽然没有故意和你搞对抗，可他的潜意识在起作用：这怎么能增产？这不是胡来吗？你可别小看他，他虽然没练气功，但他的意志力很强，他的科学知识比你多，实验细节比你掌握得好，他这儿说不行，不可能，加了这个意念，信息量挺大，你的意念就不好起作用了。遇到这种情况怎么办呢？如果是他不了解智能功，或对智能功有怀疑，你们组场发气的时候，别请他来。你可以跟他这么讲：你设计一块农田，你给划好实验田、对比田，雇人种，让我们去发气，到收的时候，你再来测产；你设计并检验结果，发气的时候你老人家就请别来了。要不然，你发气想增产，他心里想：“增什么产，胡念八卦，这能增产，还要我们科学家干什么？”你这儿发增产信息，他那儿是不增产信息，就看你们俩拔河了，你拔过他就增产，他拔过你就不增产。所以，我们还需要提高水平，心能稳定住，保险系数才能增高，这是科学家对我们的挑战。
再有，我们现在搞的实验，多数是小面积的，需要大范围推广，这也是个挑战。我们必须从小范围实验到中试，从几分地到几十亩地，还要到大田应用（５００亩以上）。到现在 为止，练智能功的人才几百万，搞科学实验的人就更少了，还不要说在全国普及外气实验，就在咱们这几百万智能功友中普及发放外气实验，什么时候能实现还不好说。这是个挑战。所以我们代表们回去后必须广泛发动群众，大家都来搞农业增产实验。如果不把广大群众发动起来，我们就将在推广的挑战面前打败仗。
２、兄弟功法的挑战
现在功法很多，中国气功研究会讲有2400多种，在一定范围推广的有600多种，影响大一点的有200多种，在全国普遍推广的有20几种。有很多功法在全国推广很快，近三年来，有些功法对智能功产生了一定的冲击。为什么会产生冲击呢？原因可能是多方面的。智能功在80年代初也曾冲击过其它功法，那时各地智能功组织还未建立，智能功从无到有挤到气功界里面来，而且成为全国的大功法、重点推广的功法。1989年以后，有些功法也起来了，冲击我们了。我想，这也有它的好处，智能功不受些冲击，也得不到锻炼，在方方面面的冲击之下能够健康发展，那就说明智能功更加成熟了。当然，智能功受到冲击有许多客观原因，比如，广大群众希望功法简单，有的功法就强调简单，而我们对智能功的科学性宣传不够，一些智能功人也去练简单功法了，冲我们一下。象这样的冲击不怕，它一哄而起，过不了几年就下去了。从1980年到今年（1995年），已有好几批功法兴起又衰落，而我们智能功却是芝麻开花节节高。（鼓掌）还有些功法搞神秘化，说练我这个功，能出神通，能成仙成佛。现在一练气功，很多人都盲目追求高功能，这也对智能功有所冲击。其实这也是我们宣传智能气功科学不够，对智能气功的功力观讲得不够，所以有些人受了迷糊。再有，有的功法的辅导员非常积极（应该说这是个优点，我们要学习人家），千方百计去拉人。有的功法治病效果不如我们好，不讲马列主义，讲神，要钱还很多，可为什么还有人练呢？就是由于他们的辅导员工作非常活跃，主动而且热情。这一切都是对我们的挑战。我们智能功要敢于迎接这一挑战，要学习人家的长处，改善和加强我们的工作。当然，也有些是错误的东西冲击了我们，通过这次全国气功的整顿，把那些错误的东西整顿下去了，就为智能气功的发展开辟了道路、创造了条件。智能功的形势应该是越来越好，只要我们能够认真地把自身建设搞好，全面提高整体素质，全国气功整顿就一定能够促进智能气功事业的快速发展。
这次会议，就是为了适应整顿的需要召开的，全国气功整顿，我们智能功必须自觉整顿。全国气功整顿把坏东西清除了，把封建迷信取消了，只是为我们创造了发展智能气功事业的外部条件，我们智能功再通过内部整顿，提高队伍素质，那我们发展智能气功事业才有了强大的内在动力。现在气功界有的功法头头一被逮捕，练他们功法的广大群众就有些灰心丧气了，就想改功法了。有的功法没被取缔，他们也开始觉察到自己的功法有问题了，所以也想改功法了。这样，找我们智能功的人就会越来越多。而且，通过这次对伪气功的批判，我们智能气功的科学道理会得到普及、推广，智能功的方针政策也会显示出它的正确性并为广大群众所承认，智能气功丰硕的成果也会展现在世人面前。所以整顿将会使智能气功得到更为广泛、深入的普及。每个人都必须积极地、自觉地参与整顿工作。
第二、智能气功如何进行整顿
1990年智能功研究组刚成立，就曾结合全国的整顿，倡议各级智能功组织要进行自觉整顿。那时我们提出要通过整顿树立五种思想、解决五个问题。五种思想是：智能气功要为全国11亿人民身心健康服务的思想、为四化建设服务的思想、智能气功是科学又是造福人类的伟大事业的思想、做党建设社会主义精神文明助手的思想、把智能气功自觉纳入共产主义思想体系的思想。要解决的五个问题是：提高智能功的理论层次、团结问题、气功商品化问题、迷信（包括个人迷信）问题、把气功纳入共产主义思想体系和社会主义精神文明建设的问题。当时由于全国智能气功组织还不健全，在全国各地只是进行了一般的关于整顿的学习，但仅仅是这样的学习，它就奠定了智能气功在全国范围内执行一条正确路线的思想基础。这次全国气功整顿主要解决的是封建迷信问题、反动帮派问题、坏人坏事问题、过度商品化问题（当然江湖习气问题也要整顿，但不是主要的了），而对于智能功就不是这样了。因为全国气功界是通过整顿要纠正它的方针路线，走到正确的方针路线上来，这些我们基本都解决了。虽然我们也存在着这样那样的问题，但主要已经不是方针路线问题了。我们这次整顿，主要是通过整顿全面提高智能功人的素质。所以我们对整顿提出了三个方面的意见：
一、各地的智能气功组织首先要对本地区、本部门的现状进行分析。分析我们开展智能气功的状况，如智能功队伍中是否有封建迷信反动帮派等问题，认真分析、执行智能气功方针路线的情况、推广智能气功的学术思想的情况，以及遵纪守法的情况。我们内部存在着哪些问题，要进行全面地分析，然后订出解决什么问题，自己怎么做的方案。要放开我们的眼界，把智能气功事业真正看作我们党的事业的一部分，不能搞气功就搞气功了。要用我们这次集训学习提出的内容和要求去衡量我们的工作，制订我们的任务。
二、加强学习。整顿与整风差不多，整风就是要通过学习，开展批评与自我批评来提高我们的水平、搞好我们的工作。每个地区智能功组织的同志都应该经常对形势与任务有一个清楚、明确的认识，因此就必须加强学习。当前，要根据整顿的内容来学习：
（一）学习马列主义、毛泽东思想、邓小平同志建设有中国特色社会主义理论以及十四大有关文件，提高把智能功纳入党的事业的自觉性。马列主义毛泽东思想太丰富了，学什么？搞气功事业就学咱们大学教材《混元整体理论》这本书中前面的马列的有关论述，该书《意识论》一章中辩证唯物主义大师们关于意识的论述；毛泽东思想要学咱们过去整顿时学过的《反对自由主义》、《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》；学习邓小平同志关于建设有中国特色社会主义的小册子，特别是他讲的（对于我们气功来讲）最关键的一点：要解放思想、实事求是。解放思想不是胡解放，要实事求是地来解放思想，一切都要根据变化了的情况出发。他有这么一段话：“一个国家、一个民族、一个党,如果只靠一些本本，思想僵化，就没有生机，就会亡党亡国。”这就是说，不能搞教条、不能搞僵化，要根据新的情况解放思想，要有发展、要靠实践。这是一个思想。第二个就是关于建设有中国特色社会主义的本质的思想。最近报纸对这个问题讲得比较多，中宣部搞了关于邓小平思想的一百个问题。社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。再就是学习邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的思想。小平同志关于建设有中国特色社会主义理论中，最根本的总路线即一个中心、两个基本点。小平同志的思想和十四大精神是一致的。我们要自觉地用这些思想统帅智能气功事业，把智能气功置于党和国家的领导之下。要自觉做好这一点，还要学智能功理论，把我们的大学教材读一读，就能真正认识到智能气功是共产主义事业的组成部分，这样就把智能气功和党的方针政策结合起来了，就提高了将智能气功纳入党的事业的自觉性。
(二)学习智能气功发展的历史，增强智能功人的自豪感。大家知道，大家公认，智能功有一套完整丰富的理论，但仅仅这些还不够，智能功的生命线在于她有一条正确的方针路线。这条方针路线不是一下形成的，这就需要认真学习智能气功的历史，看看智能气功怎样从传统气功发展到气功科学，怎样从改革传统气功到大众气功，而建立起智能气功科学。搞智能气功事业就要对智能气功有个全面的认识，智能气功是在改革传统气功大潮流中建立起来的。我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的“望远镜”和“显微镜，分析了传统气功，研究了中国气功发展史的特点，认识了气功的发展规律，明确了中国传统气功在现代社会应该如何变化。智能气功的理论和方针路线都是在这个大前提下制订的，所以智能气功的技术、理论和方针政策是混元一体的（当然有个形成的过程）。1980年到1981年，我们一方面总结传统气功，一方面编创智能气功，在总结的过程当中创新。那时仅有功法，功理因为需要实践检验，所以到了1985年才拿出来。1981年因为对传统气功进行了研究，确立了建立气功科学的思想──我们建立的是智能气功科学。当时对气功形势作了一番分析，因为1979年到1981年我在卫生部帮中医局吕炳奎局长组织全国的气功活动，如1979年的气功汇报，1980年的气功座谈，给中央写的报告，这些工作我们都参与了，所以那个时候能够对气功作出初步的全面的分析。1981年春，我给鹤功十多个辅导员讲课时说，智能气功不再是哪一家的功法，而是气功科学，气功科学要发展，不仅要建立业务理论，还要有一条正确的方针路线，而这条正确的方针路线的建立并得到广大气功群众的公认，需要１５年左右的时间。根据这个总的规划要求，制订了五年传播推广一步功的规划。有人说，五年才教一步功发展太慢了。他们不了解，智能气功不是一般的功法，是一项伟大的事业，气功事业的树立，首先需要在中华大地的广大群众中建立起一个气功的社会意识。马克思主义哲学讲，社会存在决定社会意识。社会上有当代科学的常态意识，没有气功这种意识。要想形成气功的社会意识，仅靠几个练气功的人不行，必须是广大群众练气功，从而提高人们对气功的认识水平，改变传统的气功观念，把传统气功中很高深、很神秘的东西一步一步地在群众中普及开来。第一步功──鹤功曾因搞自发功出了偏差，但“气”这个客观存在通过自发功却在全国当时人民当中被认识、被普及了，在人们的社会意识里增加了“气”的内容。有了这个基础，我们在推广第二步功时就把组场公开了，因为组场必须在全国的“气”比较多了的时候才能组。一搞组场，就得把智能功的理论拿出来了。对传统气功理论的改革使气功界以及广大人民群众的耳目为之一新，又进行了气功理论的教育。通过“组场”在全国造成的广泛影响，和智能气功理论的宣传，对形成气功的社会意识有着非常重大的作用。
有了气功意识了，还需要提高人们的气功水平，所以气功的练功层次也还需要一步一步提高。在这一点上智能功不同于其它功法，其它功法教人练练功就够了，智能功是着眼于党的整个气功事业和整个人群的，所以方针政策也得逐步完善。随着气功的发展，气功被承认，气功界的矛盾会逐渐暴露，所以智能气功在１９８１年就提出要高举团结的旗帜，要做气功事业的中流砥柱。当时曾建议鹤功里建立党组织，由于情况变化而没有搞起来。以后到1985年，我们公开讲授了智能功的理论观点，加上组场，我们的整体思想就慢慢具备了。我在1981年成书的《气功探邃》里讲的是智能气功功德并重、理法两襄，功、德、理、法四项都提到了，以后慢慢形成了“一个宗旨、两个高举、三项原则、四项指标并重”。从以上可以看出，我们的方针路线是一贯过来的，不是脑子一热一下冒出来的，是我们在改革传统气功，使之成为符合时代要求的新型气功的过程中逐渐成熟的。在这个过程中，我们既建立了智能气功的业务，也制订了智能气功的方针路线。大家要学习智能气功的这些东西。以前出版了《论智能气功的健康发展》，最近又出了《续集》，这两本书把我们智能功过去的讲话等辑录于书中，同志们如果能认真学一学，不仅学了智能功的方针、路线、思想、政策，而且对智能气功是一项造福人民的伟大事业，是共产主义革命事业的重要组成部分都会有更深的理解。学这些东西必须认真，方针路线是智能功的生命线，绝对不能光学理论，必须以方针路线为统帅。
(三)学习智能气功总的方针路线，增强搞智能气功事业的使命感
智能气功这些年来有了一条正确的方针路线，我们的政治路线是正确的，学术路线、组织路线也是正确的。认识到这些，可以提高我们搞智能气功事业的自豪感、荣誉感，如果我们能够把智能气功科学理论学一学，看到智能气功事业和共产主义紧密联系在一起，就能够增强我们搞智能气功事业的使命感。我们的使命是什么？就是干党的事业，奔向共产主义。具体来说，就是建立气功文化。正如本次大会开幕词中所讲到的，这是我们责无旁贷的、义不容辞的历史使命。
(四)学习智能气功培训中心的院风和学风，树立智能功人特有的风范
智能功的院风：和谐、欢畅、自然、端庄，这八个字看起来简单，但内容很多，在《论智能气功的健康发展》这本书里有详细解释。我们的学风也是如此，“严谨求实的科学态度，坚定正确的服务方向”，化作口号就是“刻苦练功、完美身心，造福人类”。三个口号还有“三田共振”和开天门的作用。
我们应该在认真学习之后，看看我们工作的差距，这样，我们改进工作就有紧迫感了。快一点，再快一点，因为我们的工作离气功事业的要求还差得很远。智能气功事业才刚刚开始，建造一个科学大厦，现在还在挖地基呢！我们干智能气功事业还得加油、再加油，必须要有这个紧迫感！
三、要自觉整顿
(一)按照智能气功总的方针、路线，检查、总结工作，制定改进措施。所谓自觉整顿，就是要自觉地对照检查。骨干们先查查自己有什么差距，先对照“一个宗旨、两个高举、三项原则、四项指标并重”查，再对照我们的“辅导员守则”查。这样查，应该说我们好多地方都不够，培训中心好多地方也不够。在全国范围内也有不少不符合“辅导员守则”的地方，有的人搞叩头拜师，搞变相封建迷信；有的人抬高自己……不过我告诉大家，我们智能功目前必须解决变相封建迷信、叩头拜师这个问题。不管是谁都一样，无论是辅导员骨干，还是“中心”老师，若提倡搞叩头拜师，搞密秘手段，他就违背了智能功的根本要求。如果以前搞了赶紧承认错误，今后别再搞。我们在会上公开讲这个问题，就是给有些人敲警钟，谁再搞，就等于在全国智能功中、在气功界中宣布要背叛智能功。要在全国各地的功友当中广泛宣传这个规定，只要广大群众把智能功的这些思想真正掌握了，那些错误的思想就没市场了，错误的行径就能大白于广大人民群众面前，到那时，错误的东西就如“老鼠过街──人人喊打”。所以我们大家都要提高警觉，对照总的方针路线，对照“辅导员守则”进行检查，监督改进我们的工作。
(二)要提高我们干部队伍的素质。这次整顿、学习本身就是提高。各地最好多汲取北京和石家庄的经验，他们每年都搞一次辅导员的集训，既讲智能功的理论，又讲智能功的方针政策，还要练功。通过集训提高辅导员们的功理、功法、功力、功德水平。以前没搞的，都要搞，全面检查。我们的辅导员、教练员、助理气功师、气功师、高级气功师，都要认真检查检查，不够格的可以先劝一劝，把证收回来，重新登记一下。每一个做辅导工作、教功工作的都给自己作一个鉴定。我们搞气功的有好多老同志可能会想：没事我们搞点义务为人民服务就行了，没想到还要整整风，还要挨挨整，智能功要整人了。告诉大家，我们不是要整人，而是要整“气”。因为我们身体里的气有点不正，或者是有点不稳，或者是灵活度不够，甚至还有点死气，就是要把这个“死气”整活了。大家可以互相提点意见，帮助帮助，有的问题可能当时想不通，憋得慌、难受，“我们干工作干了几年还有这么多”，智能功人要高标准严要求。佛家的六祖惠能就讲：我只见自己的不足。能看到自己不足，我们智能功人也应该要能见到自己的不足。过去，我们有些革命干部如焦裕禄、刘水才就这么讲，小车不倒只管推；做一百件事情，做对九十九件应该，做错一件检讨。不要以为自己做好了就不承认错误了，更不要居功自傲。
(三)克服不团结现象。有的地方不团结，谈过多少次都解决不了，就认为自己正确，要把别人开除，这种思想在大会上必须批评。这个想法是不对的。在团结问题上，同志们在检查自己工作、提高我们水平的时候，必须有个明确认识，要会划几个圈圈儿。目前社会上搞气功的人是少数，反对气功的人为数不少，所以在整个人群当中划一个大圈儿，这就是气功界。气功界应该团结一致，不要互相你骂我、我骂你，除了政治上反动的以外，气功界都应该团结，团结起来，力量才能壮大，气功事业才能对整个社会有更大影响。气功界里面有智能功，但也有骂智能功的，这个圈应该怎么划？只要是搞智能功的就应该团结起来，他在搞智能功中有缺点、错误，但这和反对排挤智能功的不一样，我们应该团结。对智能功内部搞歪门斜道的，搞变相封建迷信的，搞高收费的等等，也要认真纠正。
我记得前几年，有人给我送来了一个招生简章，是打着庞鹤鸣嫡传弟子的招牌搞教功高收费，教功五天骗了钱跑了，这是坏的。在“中心”发生了一件事情：一个练别的功的人，他也学了智能功，智能功的理论他也学也看（咱们的函授教材谁买都行啊），他对师资班的学生讲：“我是庞老师的秘传弟子，庞老师经常跟我秘密联系，给我发信息，我是庞老师的接班人，庞老师让我到此发展骨干，让我发展九个，你们一个人再发展九个。前面讲是庞老师的秘传弟子，后面就不是了，他说“庞老师是二流的气功师，在石家庄还有一流的气功师。我们拜了一流的气功师为老师，你们将来要接一流气功师的信息。1997年就天下大乱了。有的功法的头就要当皇上了，你们一人发展九个，九九八十一，将来智能功就是你们的天下。”这个事件被“中心”查获了，实际上它的性质是反动的，但是还没实现，公安局没有按照反动组织来处理，但“中心”有关的人都做了检讨。那个传教的人叫郭旭东，他在全国都有联系。我们智能功人要在各处清除他的恶劣影响。他搞的不是智能功，他在假借智能功的名义宣传错误的东西。这种情况就不是团结的问题了。有的人把智能功改了，也叫智能功，那也是不健康的东西。传播智能功，应该是健康的，应该到这个圈里面来。智能功这个圈里还应该再分析，哪些是骨干，骨干有不同的层次。一个单位里面，一个组织里面，有些人可能有不同的想法，不同的观点，有些矛盾，这是正常现象；有先进的，有后进的，有一般的，这也是正常现象，不能搞纯而又纯，搞纯而又纯实际上是过去那种左倾思想。我从来都反对打派架。为什么不能联合在一起搞智能功呢？无非是个名和利的问题，这些问题大家要好好想一想。
(四)要建立健全领导班子，建立规章制度。在《论智能气功的健康发展》中的“当前的气功形势和我们的任务”里，我讲了班子问题。怎么建班子讲了五条，建立制度书上也写了。这些内容现在看来照样适用。
(五)争取建立党的组织。智能气功要真正沿着正确方向前进，必须在党的监督之下。咱们智能功的各级组织中党员比较多，建立党组织是可行的，建个临时党支部也行。党组织管什么？管方针路线。我们智能功讲党性，练智能功的人首先要强调我们是共产党人，要用共产党人的思想来衡量智能功符合不符合党的方针政策。关于这个问题，在新发的《论智能气功的健康发展》（续集）中，有一篇培训中心第一届党总支的总结，那个材料是我们总支反复讨论写成的，既有理论也有实践，大家可以把它学一学。
(六)智能气功的整顿，从全国来说，突出地提出来要把培训中心的工作提高到新水平。培训中心从今年二月份就开始集训整顿，今年、明年要继续整顿，要把智能气功培训中心整顿好。因为它肩负着培训智能气功骨干来支援各地开展工作的任务。只有培训中心打出新水平，才能对全国的智能气功事业起很好的带头作用，这是培训中心一个艰巨的任务。现在“中心”要扩大，职员、教师、专业人员还都很缺，希望各地的同志能够推荐有才能的人到“中心”来，这些人才包括做领导的，搞管理的、教功的，治病的（当然要有功能）。以前讲的一共有五条标准：执行党的路线方针政策，热爱智能气功科学事业；要有功能，治病能力强；练功姿式正确；会讲功理；有组织领导能力等五个方面。尤其希望各地要调查统计一下，练智能功的人当中有特异功能的人有多少，功能比较强的，你们要测试测试，测试之后推荐到“中心”来（先把材料报到“中心”来），可以来工作，也可以到超常智能培训班进修。
(七)在整顿过程中尽快地把气功城的筹建工作搞好。本来气功城今年就要在北京动工了，因为一些客观原因，动工稍微往后推一点。