[21]开喉节是怎么回事？

　　喉部有个节，上下气不能通。如果天门真开了，喉节不开是要死人的。真正开了天门，不光是骨头开，而且要开到脑子里，把那个相当于大脑两半球联系的胼胝体都得开开，一下子直接连到里边，即医学上讲的第三脑室，最少得碰到第三脑室底，那才行。一般光脑袋这儿骨头没有了，开一个窟窿，那还不是真开。真正开天门那得练到一定程度，按过去讲叫“出阳神开窍”，那是从丹田起来的，自己就把喉节给开了。我们现在不讲开喉节。哪些同志觉得自己开了天门，可以拿个约5公分长的火柴棍，把它烧一烧，消消毒，往脑袋开的地方轻轻一放；它突地进去了起码是3-4公分，或将近5公分。那时你再找我。如果是真开了，我再告诉你怎么开喉节，有些功法不到一定层次不能公开讲。

[22]天门开了，怎样守住别让它跑气？

　　天门开了就不存在跑气问题。哪个穴位开了也不存在跑气问题。但是，如果你爱炫耀，“哎呀，我天门开了!”了不起了，你这么一了不起，气就跑了。也别和人家比，“你摸摸我这儿开这么大缝。你一公分，我两公分，我这比你还宽呢。”这也容易跑气，因为你心收不住了。练气功要内向性运用意识，气往里面收。你只要不骄傲自满，不去炫耀自己，它就不跑气。因为天门不开，它也要出气，出气进气是相等的。除非你有意识往外引导它，把它引跑了。平时要多往里面贯气，把气涵住。

[23]守天门可以起到好效果。怎么守？

　　这讲的是静功功法开天门的守天门。我们搞动功是要你自动地把天门打开，贯气、念“吽”、鹤首龙头都是来解决这个问题的。我们把过去的功法改了。过去是老师帮徒弟把天门点开，点了以后天门就跳，守着它就不容易跑神。可我们现在搞外混元，一开始练功就搞内外结合、人天混化，和过去的情况不一样了。

[24]开天门和开天目能不能结合起来练？

　　直角呼吸法采用两个呼吸：从印堂入、从天门出；从天门入、从印堂出。那不就是两个一起练的吗？

[25]练功后，头顶开了一个比较大的缝子，印堂也出现凹陷，而且觉得有些疲乏，吃饭吃得多。怎么办？

　　像这个情况，可多练“引天河精气聚我昆仑”，多往里面聚气。吃得多的问题基本与天门开缝无关。练功后身体的功能会有很多特殊变化，有可能出现吃饭时多、时少的情况。一般来说，不要无限制地吃。现在咱们有了聚气和吃气的方法，解决这些问题就会更简单一点。

[26]当天门冲开之后，头里面一天到晚翻江倒海似的激荡，周身到处往外冒气。该怎么办？

　　这个情况不是开天门。冒气不要管它，也不要有冒气的概念。

[27]做天门开合时感到上额上部似乎有从里向外撕开的感觉。怎么对待？

　　可以有这个感觉，但是不要追求它。

[28]原来百会穴前凹进去一块，当时有些麻、凉的感觉。可到后来，头里的气感不但没有了，连坑也长平了。这是，怎么回事？

　　原来百会穴前有个坑，也不一定就代表什么；因为，有的人小时候囟门那儿长起来慢，长得很晚，那儿就会有个坑坑。那个坑和开天门不是一回事情，它不代表什么，也没什么意义。

[29]开顶之后头部矢状缝加宽，百会处有4毫米、前囟门稍后有3毫米左右宽的缝；百会处经常开合，宽窄相差10毫米左右；印堂处的菱形凹陷越陷越深，并有疼痛感。该如何对待？

　　不要管它就行了。因为有的人开天门之后也能带着天目这地方开。但要注意从里面往外开。

[30]开顶后头顶百会天门处、印堂、上眼眶及整个眼眉、眼睛有向脑后中心挤压的感觉；下眼眶及整个颧骨有向里压的感觉；鼻子、鼻唇沟、门牙有跳动的感觉；舌抵上腭后，下唇也有跳动的感觉；后脑勺、枕骨有往外掀的感觉。这种现象是怎么回事？该怎么对待？

　　这些跳动感觉你注意体会、比较一下：当舌尖抵上腭时，抵在门牙后面和抵在软硬腭交界处有什么不同；如果换个位置，舌尖往里顶，它不跳了，那你就换成往里顶。至于眼眶往里压，枕骨往外掀，有时内视天门，意念太重了，就会有前面往后挤，枕骨、玉枕那儿就往后掀的感觉。自己把意念调整调整就行了。这就要注意往当中聚，意念不要太紧，而且意守脑中心时，应该是似守非守。