练功的疗效也是积少成多的。至于什么时候出效果，不要预先去考虑，应当只计耕耘，不计收获，坚持按照智能功的功理功法认真去锻炼。只要辛勤耕种，最后的收获是会大的。要求太迫切了，精神一分散，就不能平心静气地练功了。欲得反失。就像孟子所说的“揠苗助长”。有个学员写个条子说：“这次我要练不出特异功能来就没脸回家了。”在这种意识支配下，能练出特异功能来吗 ? 练功的原则是“勿忘勿助”，这也是孟子讲的。对于练功，既不要忘掉它，又不能拔苗助长。只要坚持练下去，循序渐进，最后的结果是水到渠成。     

三、发挥群体效应

这是智能气功的特点，也是根本点。我们教功、练功都要组场，它体现发挥群体效应的特点。因为集体练功，一组场就能形成气场；再是大家动作一致，可产生同步共振，互相激荡。这比一个人练功要好得多。经常在固定的地方练功、组场，可以把练功场所的混元气聚起来，密度增大，感觉就明显不一样了。混元气在人体内是集中的，在人体周围是弥散的。集体练功能把混元气在场内集中起来，把气场加强，这是群体效应的一个方面。另一个方面，在练功的时候，要想着这个场，发气、收气都与这个场结合起来，气感和效果会大不一样。大家学会功法动作以后，可以约一部分人，定好时间练功，同时向华夏智能气功培训中心的练功的礼堂、练功场发气、收气，互相想对方，最好病号也参加，这样气感非常强。广州一部分离休的老同志已经这样搞了，收到了很好的效果。将来广大练智能气功的人都这样搞，许多气场就可以连起来。当然这样搞还需要有个思想基础，就是要为公，为大家。如果你练功只想着得气，不给气场发气，头脑里被私字占上线了，这个气就不好接了。

组场教功 ( 包括组场治病 ) 的效果如何，主要取决于组场者的心意。因为，组场练功实际上是“我为人人，人人为我”。参加组场者若能破除“人相”、“我相”，合众人之气为一有序的整体，其功效之强是难以估量的。这一点已为我们近年来的实践所证实。对于每一个参加者来说，功效 ( 受益 ) 的大小直接取决于其意识的开放程度，即私心杂念的多寡。私心杂念多，老是担心别人偷了你的气，沾了你的光，或者总怕沾上了“病气”，患得患失，那么你的心就放不下来，气机就不畅通。这样，你对集体气场的贡献小，你自己的功效 ( 受益 ) 也就低。一饮一啄，皆由心意而定。所以，组场练功也讲究“以公益胜私欲”，也是以德为先。  

Ⅲ． 松静自然

一、松

主要指形体放松。练功形体不要紧张，不要使笨劲，但也不要松松垮垮，而要松而不懈，保持一定的紧张度，但不是用肌肉使劲绷起，而是紧而不僵。两三岁小孩子跑动、走路、拿东西那种形体状态，自自然然，基本属于放松状态，就是松而不懈，紧而不僵。对于放松，不能理解为一点力气也没有，是要有一定的张力的。怎样才能做到呢 ? 就是形体要放松，意念要充斥，即口诀中讲的“形松意充”。当意念一过来，形体从绷劲中把劲松开，就保持合度了。意念对气有统帅作用，意到则气到，意念不到，气也过不去。气过去了，就不绷劲了，就能减少肌肉收缩对气机流行的阻力。过去练内家拳的，每个动作意念都要注到里面去，有没有气，主要看意念是否充斥。练气功要想真正做到形体放松，并不是光从形体上去努力，还要从精神上放松。精神放松是形体放松的前提，在精神十分紧张的情况下，形体是不容易放松的。怎样放松呢 ? 可以发“松”音，由松音改念成“送”音。“送”音要拉长一些，念成“松－送－”。松是平声， ‧ 气机往上升，走中宫，直冲额颅；“送”是仄声，气机往下降了，“松”音是从中宫发出来的，音刚上升，一念“送”音把气往下一降，形体就容易放松了。这种发音放松法往往效果比较好。此外，练捧气贯顶法也是形体放松的。还有在组场时老师给大家从头部向下逐个部位讲放松，大家按照老师的语言导引也能放松。平时自己这样默想也行：针对某个部位，脑子里产生放松的念头，反复地想，局部紧张慢慢就可消失。