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Ⅱ 儒家修身——气功在儒学中的体现
  •  添加时间:2009-11-15 发表时间:2009-11-15 人气:164
  • 本文章共8758字,分14页,当前第1页,快速翻页:
  • 在中国漫长的封建社会史上,儒家是长期占统治地位的一种学术思想。考察儒家学说和气功学的关系,阐明儒家气功的特色,无论对全面认识气功,还是对发展当代气功,都有重大意义。
      
    儒家学派的创始人是孔丘(字仲尼,公元前551-前479年),鲁国人,是我国古代伟大的思想家和教育家。相传他有弟子三千,而贤者七十有二。教学生的课程有六门,即《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。孔子一生,“信而好古,述而不作”,故无著作流传于世。《论语》一书是他的弟子们关于他的言行的记录。
      
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    到战国时代,儒分八家。其中以子思、孟轲一脉和孙氏(荀子)一派对后世影响最大。子思是孔子的孙子,据《史记·孔子世家》记载:“子思作《中庸》。”孟轲是邹国人,他发展了子思的思想,《孟子》一书反映了他的学术思想。荀卿宗于儒家,但汲取了道家和法家等诸家之长,是先秦儒家的集大成者,有《荀子》一书传世。另外,还有一本后世儒家必读的经典叫《大学》,它是《礼记》中的一篇。《礼记》一书反映了先秦儒家思想。下面我们从儒家的这几部经典著作出发,来考察先秦儒家学说与气功的关系。

    一 治学修身用世

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