D ding

[丁八步] 练功体式中站式的一种姿势。由外一字和川水庄结合变化而成。两脚很像外八字，只是一前一后，两脚间距离在一脚之长以内。若前脚直向前、后脚外撇则是形意拳三体式的步法；若前足办外撇，脚尖点地而上肢改为内圈手，则是含机式的步法。此式有利于两腿变化虚实，为一些派别的武术站庄所重视。

[丁字掌] 手掌直立与臂成直角。因其形状像"丁"字。故名。

[顶骨结节] 顶骨，即头顶骨，位于颅盖部中线两侧，介于额骨与枕骨中间。顶骨结节，即顶骨两侧、耳上约二寸处的两个(一侧一个)硬鼓包。因其在头上左右侧，故旧称"青龙角"。为形神庄第一节作好龙头动作的关键部位。

[顶门] 即"天门"。见该条。

[顶天立地] 智能功八句口诀第一句。有外混元和内混元两种练法。作外混元练：顶天时，意想头顶到头顶上方的蓝天虚空；立地时，意想脚踩到地底下的虚空(或地球那边的虚空)。通过意念把人体的气和虚空的气联成一体，使之混化而为人所用。作内混元练：顶天时，意想头就是天；立地时，意想脚就是地。要用意念在体内充斥头与脚，使之产生天地虚空的感受。要达此境界需注意：1．意念从身体里面往外想天想地，不要从体外去想；2．意念从里往外想时，要透开头顶和脚下的皮肤层，使头、脚与天地没有皮肉相隔之感，而融为一体。练功者想顶天立地时，一方面可因天地虚空的空-态而导引意识更好地入静和形体更好地放松；另一方面可由蓝天虚空的生机激发练功者内在的盎然生机。

[顶天立地掌] 手诀式的一种。两手掐指环诀，左手直立胸前，掌心向右，指环正对膻中穴；右手掌心向下，掌心微含，指环正对中脘穴(此处的深部为混元部位)； 左手掌根下对右手指根并微微相接。(见图)左手指微内斜，意念中和心肺之气(属天)连为一体上升至天门，与天门之气(属天)合为一个整体，再上升至无限远的天穹；右手和膈下肝肾之气(属地)连为一体，向下连带会阴、涌泉之气(属地)降入地下无限深。然后再意想天地之气从无限远处连于混元窍，并在混元窍混化为一。此式之作用在于连通天地之气，故名"顶天立地掌"。

[顶头悬] 又称"头如悬磬(qing)"、"悬命于天"。练功静态各部身形要求之一。指头部要中正、虚凌。"中正"确切说指头昆仑(两耳尖连线中点后一厘米处)、头要保持中位，不前俯后仰，不左右倾斜。要使头符合上述要求，需将头昆仑虚凌向上，有似于用一根绳子系住昆仑部位，把人悬于空中。作到顶头悬，过去练功一般采用竖项的方法。智能功的作法是：头放正后下颏回收，意念向后找喉头，喉头亦回收内含；意念向后直收至玉枕骨，再转而向上找百会，百会上领(从百会处向上提，同时注意展眉落腮)，这样颈项自然后凸，顶呈虚凌之状。头正、顶头悬不仅是周身中正之关键，而且诱导气机上升以养脑营神，使神主宰全身活动之机能增强。

[顶心] 即头顶心。在头顶矢状缝与冠状缝交叉部位，即前囱的中心。

[定] 源于拂教。佛门三学(戒、定、慧)之一。指心念专注一境而不散乱的精神状态。往往与"禅"连用，称为"禅定"。智能气功以定为排除杂念、集中精神、锻炼意志力的功夫；认为只有在各种复杂的环境中，把内心定住，使精神独立而不受干扰，意元体才可发挥其本来所具有的功能。在练功中要求"定"中有"慧"，"定慧双运"，定慧合一便是水火相济；如果一味地强调"定"而没有"慧"，则容易成为"顽空"，影响功夫上进。

[定慧合一] 定，即祛除杂念，将意念集中于一境。慧，即体察体内的各种生命运动。精神完全集中在体察到的内容(包括形体感觉、气机开合流转、神意变迁)上，即达到了定即慧，慧即定，定慧不分，称为定慧合一。是练功过程中，定和慧交替使用达到的高级气功态。

[定慧双运] 亦称"止观双运"。是练好智能功应该遵守的五条规律之一。"定"指去除杂念，将意念定于一处，使心神安于一境的功夫。练功初期多用它。"慧"指精神安定之后，抛开逻辑思维，运用意识去直接体察(体会、察照)体内酸、麻、胀、痛等各种变化，以及气机的流转、经脉的运行、穴位的开合、神意的变迁等各种内在的运动情况。二者虽含义不同，但不可截然分开，练功过程中是相辅相成、反复交替使用的。最初有杂念时，需要用定，定后才能去体察、内观；体察、内视有所感时，会引起脑子的活动、产生杂念，又要用定。所以称"定慧双运"。在体察、内视的时候，实际是精神和气脉合在一起了，并且合得越紧越不易产生杂念，故可以说，"慧即是定"；慧深则定深，定得越深，体察、内观得越细，也可说"定即是慧"。《智能气功科学概论》第四章："定慧双运是练功能否进步的关键"……只入静，不用慧，曰'顽空'，治病则可，长功则难。破除'顽空'必须用慧。"

[定极] 指固定不变的客观规律或准则。

[定静] 定指意念专一，定于一处；静指意念集中，排除杂念，心安于一境。静是定的前提，定是静的结果与保证。精神的定静可避免或减少人体混元气对意元体的干扰。

[定力] 指意念定于一处，坚持不动的力量，即意志力。参见"意志力"。

[定式] ①固定的姿势。指在一定的时间内，身体保持某一特定的姿势不变动。如"定式练功"。②意识活动的固定模式。它是人的意元体在内外环境某些特定信息重复并长时间作用下形成的规定性系统反应模式，包括思维定式、动作定式、道德定式等。人们日常所谓习馈、个性、情趣、观念、良心等都属于意识中的定式反应。定式的形成及特点受传统习俗、环境意识、常规观念的影响，是知识与经验在意元体中物化积累的结果，属参照系内容。这些内容规定限制着人的意识活动的方式、内容与指向，影响着人的行为和整体生命活动，致使形成人不同的个性倾向。定式对整体人的影响是非自觉性、自然发生的，人们往往把它作为"自我"意识。意识活动的定式具有一定稳定性，但在变化了的外部环境条件及实践经验影响下，也会改变或消除。③符合一定规范要求的程式。

[定向导引] 使事物按照一定的方向或模式发展变化。混元整体理论认为，生物的整体时空结构对生物的发育有定向导引作用。整体时空结构(信息)可以集聚能量成为物质，并按确定方向发展成整体事物。生命体的整体时空结构中淀积着其种族发展过程的全部信息。如：植物的一粒种子，动物的受精卵，都具有这种整体时空结构。这种整体时空结构，可以在较短时间内定向导引该物发展成为现实的完整个体。

[定向混化] 依据一定的方向与欲达目的进行的混化运动。指为生物生长创造一定的外因条件，使其按照人要求达到的目标进行混化生长。人的成长过程离不开定向混化。

[定印] 手印法的一种。掌心向上，一手的手指重叠于另一手的指掌上，两大拇指轻轻接触，向上微拱，指腹向掌心(见图)。此印法安神定志作用明显。