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[闵小艮] (1758～1837年),浙江吴兴人。清代全真道教徒，练功家。原名闵苕旉，字小艮，一字补之，号守一子，又号懒云子，晚年自称金盖山人。归依道教北宗全真龙门派后，取法名一得。幼年身体赢弱，家人送往桐拍山全真道龙门派第十代高东篱门下，习气功导引之术，立志"性命之学"。后又据师嘱，以师礼事师兄沈一炳数十年。晚年隐居于吴兴县南之金盖山，选原龙门派第九代宗师陶太定修练之龙峤(jiao,qiao)山房旧址，经修葺(qi)后为练功论道讲学之所，从学弟子甚众。曾编撰诠注《道藏续编》、《古书隐楼藏书》。著有《金盖心灯》、《还源篇阐微)；《医世说述管窥》、《古法养生十三则阐微》等。

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[明目法] 智能气功用于治疗各种眼疾和提高视力的小功法。坐、站、卧均可，双手掌心相对，距5厘米，于脐前捧气上升至目前，大拇指根与眼平，两手左右开合拉气。有气感后，转掌心对向目，距目3～5厘米处做按提动作7～10次，按时意念深入目中，提时与外气相连。尔后沿内、下、外、上方向揉转7～10圈，意念连至眼内旋转。然后再做提按7～10次，再沿内、上、外、下方向揉转7～10圈。做完为一度，做三度即可。作动作的同时加意念"视力正常、眼睛明亮、清亮、眼睛各种功能恢复正常"。每日一次，各种眼疾皆可用。

[明心] 佛家语。指气功修炼所达到的一个功夫层次。智能气功科学理论认为，佛家所谓"明心"实质是意识活动在萌动的一刹那受到控制不外放而指向、返回意元体参照系(意元体)本身(但未穿透参照系)，从而体认到了意元体那种空洞无涯的体性状态。进入明心境界有两种情况：一是收视返听的锻炼按意识指令进行，当视听"收"、"返"到极点后，意识发出的收、返指令与往回收、返的意识动作合二为一了，从而体认到"能发"、"所发"、"能收"、"所收"本是一如、了无二致，此是渐法；二是有一些素质较好的人听老师讲述"明心"的实质是意识收归意元体本身，当即体认到那种"虚灵"状态，此是顿法，即所谓当下开悟、"一说就是"。佛教密宗中脉修通后看到明点尚未进入明心境界，如能在此基础上意识往回收到明点里面，体察到里边又是空空荡荡才是明心。

[明心见性] "明心见性"一词最早是达摩来中国后提出的。逐代下传，至六祖慧能以后，佛教禅宗练法讲明心见性。按佛教理论，心即佛，佛即性，叫心性，心性即佛性．众生皆有佛性，之所以不能成佛是因被世俗所迷惑没有开悟。佛不是修来的，意念一动即是心，只要把本具有的佛性、心性找出来，就能成佛。此所谓"直指人心，见性成佛"，即"明心见性"。道家认为：万事豁开，过去的事不回亿，未来的事不去想，现在的杂念放弃，心中清清朗朗、浑浑沦沦，无知觉，无思虑，似乎五蕴皆空，四大皆虚，只有一轮明月，就是"明心见性"了。
　　智能气功科学理论认为，传统气功所说的"心"、"性"是指人的精神、意识活动，也即意元体本身固有的功能体性。明心见性的实质是用超常智能感觉体认到了意元体的体性特征及运动状态。明心见性之后，偏执的常态参照系已被打破，意元体的全部功能得以展现，人对客观世界(包括自身)的认识也突破了局部特征而进入整体化层次；因此，与常态智能状态下的感受大不相同，古人谓之"见山不是山，见水不是水"。对这种超常智能状态下对客观世界的感受，用常态语言是难以描述的，故佛家又称之为"教外别传，不立文字"。
　　具体分折，明心见性应是两个层次的功夫。"明心"只是念头发而未发时返回意元体本身，当即体察到了意元体那种虚灵状态，意元体本身并未发生变化(详见"明心")；见性则看到了念头本身，看到了意元体里产生一般念头的活动背景并打破了原有的偏执参照系，从而使意元体本身的体性发生了变化(详见"见性")。明心见性之后，功夫尚未至极点，在此基础上可以练"无中生有"这一层次的超常智能，进而"有化归无"。把"有化归无"的功能施于自身，则可进入出神入化境地。

[鸣天鼓] ①指叩门齿，有集中精神之作用。②指用两掌根部捂耳，两手的手指(除拇指)以中指带动，在脑后玉枕部做弹打动作，发出如鼓响的咚咚之声。此动作可振动后脑至整个头部，有通血脉、激发内气的作用。若头脑昏沉，弹打可使清醒。③将耳壳掩耳以相弹之作响。

[命] ①生命；寿命。《素问·宝命全形沦》："夫人生于地，悬命于天。"②指体内之气与精(包括形)。形、精、气都是命的范畴，是组成人体的物质因素。传统气功中亦有真命、假命之说，真命是先天的一点元气，假命即有形之身躯与所具有的生命活动。③用作动词，"起名"。《素问·宝命全形论》："天地合气，命之曰人。"

[命功] 与"性功"相对而言。传统道家有"有为"、"无为"、"全神"、"全形"之说。"无为"与"全神"即性功，指炼神意；"有为"与"全形"即命功，指炼精(形)气。命功从炼精入手，有聚津生精、炼精化气、炼气化神各阶段。开始多守下丹田。周天功、强壮功多属此。

[命门] ①指命门穴。是督脉上的一个穴位。位于第二、三腰椎棘突之间，前对脐。②练功部位。在脐与命门连线之前2/3、后1/3处，相当于智能功下丹田的位置。是先天肾气集聚生化的地方。

[命门火] 即"元阳"、"肾阳"。简称"命火"。人体阳气的根本，是生命本元之火。富于肾阴之中，是性机能和生殖能力的根本。与人身的生长、发育、衰老有密切关系。有温养五脏六腑的作用。肾所藏之精以及脾胃，尤需赖命门之火的温养，才能分别发挥其滋养全身组织器官和运化的作用。