气功事业在党的事业中的地位与作用
──在培训中心全体党员纪念“七一”大会上的讲话
庞 明
（１９９５年６月２４日）
内容提要
正确认识气功事业在党的事业中的地位，真正把气功事业纳入到建设有中国特色的社会主义的伟大任务和共产主义事业党体中来．
要在气功事业中发挥党的领导核心作用，在党的方针、路线指引下努力做好各项工作。
处理好气功事业与社会主义市场经济的接壤问巴。
要清楚地认识到：实现共产主义，据社会领域、经济领域、生命领域的革命，都必须在党的领导下才能取红胜利。
“七一”就要到了，今年是中国共产党建党第７４周年，光荣、伟大、正确的党已经走过了整整７４个年头。在这７４年当中，我们的党带领全国各族人民做了两件大事：一是推翻“三座大山”，建立中华人民共和国；二是进行社会主义经济建设。
到现在为止，除了台湾，全国都实现了工人阶级为领导的以工农联盟为基础的人民民主专政，也就是说，我们的国家是人民当家做主的。当然，这一切来之不易，是很多的革命先辈前扑后继，流血牺牲换来的。从中华人民共和国成立之日起，毛主席就向世界宣布：“中国人民从此站起来了！”
我们国家是在半封建半殖民地基础上取得无产阶级政权的，因而，我们所建立的社会主义和马克思主义所讲的经典的社会主义有很大的不同，也就是说，我国的社会主义还处在社会主义的初级阶段，我们在建设社会主义的过程中，还要完成资产阶级民主革命所要完成的很多任务。不仅要发展生产力，全面发展国民经济，而且，在意识形态领域还要清除封建残余的影响。正因为我国的社会主义存在这样的特殊性，所以，我们党提出要建设有中国特色的社会主义。
根据中国的特点，完成实现共产主义过程中的两项革命──社会领域的革命和经济领域的革命。
十四大之后，以邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论为指针，提出了建设有中国特色社会主义的宏伟蓝图，以江泽民同志为首的党中央第三代领导人正按照这个蓝图，带领全国各族人民为把我国建成一个富裕的社会主义强国进行着艰苦卓绝的工作。诚然，要完成这个大的任务，需要全党的共同努力，加强党的领导，加强基层组织建设，发挥广大党员的先锋模范作用，带领人民群众，去争取胜利。
那么，作为气功事业，作为气功事业中的一个具体的党组织来说，如何加强党的领导、发挥党的领导核心作用呢？我觉得需要解决好三个方面的问题。
Ⅰ、正确认识气功事业在党的事业中的地位
在我们党领导全国各族人民建设有中国特色社会主义、奔向共产主义的大目标的伟大事业当中，我们智能气功处在一个什么地位。呢？
我们首先要明确，党的最终奋斗目标是实现共产主义。通过反复对马列主义的学习我们还认识到，实现共产主义必须在三个领域，即社会领域、经济领域、生命领域都获得解放，才能使人类获得真正的自由，才能实现共产主义，有了这个基本的认识，对于气功在争取实现共产主义，在建设有中国特色社会主义的伟大事业当中所处的地位就比较好领会、好理解了，因为正是致力于人的生命解放的一门崭新的科学事业。这也是整个气功事业所应走的一条正确道路。也就是说，气功事业（包括智能气功科学事业）是党领导全国人民正在进行的伟大事业中的一个有机的、也是重要的组成部分。
这些年来，我们智能气功在党的领导下，按照党的方针政策，遵循党建设有中国特色社会主义的整体部署和为实现共产主义的远大目标，自觉地做了些工作，取得了一定的成绩。但是从整个气功界来讲，这个工作还做得很不够，或者说，气功界还没能把气功真正纳入到建设有中国特色社会主义的伟大任务和共产主义事业这个整体当中来，气功界在认识上，还不承认气功是共产主义的一部分。另一方面，从党的思想政治工作，从党对各项业务的领导来说，也还没有把气功纳入共产主义思想体系。所以，我们智能气功科学（包括华夏智能气功培训中心）是在非常困难的情况下来进行工作的。
对气功的认识和气功的地位不明确，那就需要我们按照马克思主义的基本观点创造性地开展工作。虽然共产主义的实现要有赖于社会领域、经济领域、生命领域这三个领域的解放，但这三个领域的解放是递进的。这种递进不是彼此对立，截然分开而是有主有从，相互促进的。但从总体上来讲，在党领导人民获得社会领域的解放，无产阶级取得政权之后，才可能进一步领导广大人民群众进行社会主义建设，搞经济领域的革命；经济领域的革命取得一定成就之后，才有可能搞生命领域的革命。目前，全党的中心任务还没有触及到生命领域。虽然我们国家对特异功能、人体生命科学、气功科学的研究工作已经开展十多年了，而且还成立了国家人体科学九部长工作组，但是从整个党的工作来看，生命领域解放的工作还没有排上议事日程。现在最关键的是要尽快把我国建成繁荣富强的社会主义国家。虽然如此，作为担负人的生命领域解放重任的智能气功科学，在当前的建立、开发和研究仍是迫不及待的，因为生命领域解放的任务不是一代或几代人所能完成的；在社会发展的全过程，生命领域解放的进程和社会、经济领域解放的进程又是能够相互融合、互相促进而最后以人的类本质解放而进入到共产主义的美好世界。这样，我们智能气功事业从当前实际环境来衡量就超前了，但我们和党的事业总目标是一致的，在具体工作的部署上又是和党当前的中心任务合拍的（下面要具体讲）。这就是我们智能气功在党的事业中所处的地位及其特殊性。
Ⅱ、如何在气功事业中发挥党的领导核心作用
怎样发挥党在气功事业中的领域核心作用？当我们明嘹了智能气功目前所处的特殊地位和特殊环境之后，再看我们怎么做，那就好说了。
第一，也是最关键的一点，就是和党中央的指导思想、党的远大理想保持高度的一致性。其中最根本的是和共产党的最高纲领──实现共产主义保持高度一致。我们智能气功、智能功人、智能气功中的党组织、共产党员都必须不折不扣地全面地贯彻这个思想。就目前来讲，党的中心任务是建设有中国特色的社会主义，在这一点上，我们也必须和中央保持一致。
什么是有中国特色的社会主义？按照小平同志的提法，具有中国特色的社会主义有两点：一个是共同富裕；一个是公有经济占主导地位（公有制占主体）。在发展过程当中，允许一部分人先富起来，但是要消灭剥削，防止两极分化，这就是有中国特色的社会主义最本质的内容。
怎样建设有中国特色的社会主义？党的十一届三中全会以后，制定了“一个中心，两个基本点”的总路线，即以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。最近，江泽民总书记又提出，党今后的任务是要坚持“深化改革，继续开放，加强团结，保持稳定”十六字方针。这些都是我们建设有中国特色社会主义的最根本的指导思想。和中央保持一致，最关键最根本的是在方针、路线、指导思想上的完全一致。在这方面保持一致了，那就能够使我们智能气功事业成为党的事业的一部分，成为建设有中国特色社会主义的事业的一部分，成为共产主义事业的一部分，在这个根本问题上不能有丝毫的动摇。我们培训中心按照党的方针政策办学，遵守党纪国法办事，就是和党保持一致的具体表现。
第二，作为基层的党组织，要教育我们的党员立足气功本职，胸怀祖国大业，放眼世界未来，使广大党员都能够端正对智能气功事业的认识，从而提高搞好智能气功事业的自觉性。
这十多年来，智能气功在党的方针路线指引下，做了一些有益的工作，取得了一定的成绩，归纳起来有以下几点：
一、创立了具有中国特色的新型气功──智能气功。我国的气功虽然已经有了几千年的历史，但传统气功是在封建社会建立的属于小农经济性质的文明，其指导思想有着浓厚的狭隘性，而且在一定程度上混入了宗教迷信的神学思想。要建立具有中国特色的新型气功，首先，要运用马克思主义的辩证唯物主义、历史唯物主义观点来清理和继承传统气功的理论，结合当代科学、哲学来建立符合时代要求的科学气功，符合辩证唯物主义哲学观点的新的理论。智能气功已经建立起了符合这些要求的混元整体理论，它不象过去那种笼而统之的理论，而是能够经得起当代科学实践检验的完整的理论体系；其次，编创符合建设社会主义要求的新的功法，在工作、生活、学习当中来练功。智能气功就是这样一种开放性功法，不需要象过去那样到深山老林里去练功，符合广大人民群众的现实需要，而且安全、高效。第三，在教功方法上也必须改变传统气功那种师徒口耳相传的小生产式的教功方法。智能气功搞的是组场教功，是多快好省的、便于广大群众习练的教功治病的新方法。第四，应该有新的功力观。以前练功叫修大道，修成了叫成仙、成佛，虚无缥缈，无法捉摸。智能气功认为，气功的功力观不应是这样。有没有功力要从三个方面来衡量：１、练功之后，身心健康素质、工作能力、学习能力、生活能力、道德水平等方面提高了没有；２、能否多快好省地为他人解除疾苦；３、能否多快好省地把气功用于国民经济建设，为之多作贡献。这是全新的现实的功力观。这一切都说明，智能气功是按照党性原则，按照辩证唯物主义的观点建立起来的具有中国特色的新型气功。
二、建立了一条正确的指导我们工作的总的方针路线，即“一个宗旨、两个高举、三项原则、四项指标并重”。有没有正确的方针路线是衡量一个气功组织能否、沿着社会主义的方向，走气功科学的道路，按照党的要求去开展工作、健康发展的一个根本性的大问题。
三、建立了培养气功人才的基地。搞气功要培养人才，要有基地。我们华夏智能气功培训中心就是这样一个基地。
四、进行了大量成功的气功科学研究。要使气功走上科学的殿堂，为社会主义建设服务、为广大人民群众服务，就要搞科学研究。智能气功在普及的基础上，于１９９２年适时地提出了把群众性的普及活动转移到群众性的科学研究上来。这样一个战略性的工作重点的转移，保证了智能气在气功科学的道路上快速发展。上述一切都是在党的方针政策指引下，在我们党总支、党支部的正确领导下搞起来的。
我们的工作虽然取得了一点成绩，但是不是我们的党员同志对这些东西都理解领会了呢？看来还不尽然，还要再加强教育，提高认识、加深理解。对此，我们要从三个方面做起：
第一，加深对智能气功涵养道德的认识，提高智能气功做党建设社会主义精神文明助手的自觉性。
社会主义精神文明是什么？小平同志曾谈到要培养青年成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人；以前还提过“五讲四美三热爱”（讲文明、讲礼貌、讲道德、讲卫生、讲秩序；语言美、行为美、环境美、心灵美；爱祖国、爱人民、爱劳动）；再毛泽东同志提出的要做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，都属于社会主义精神文明的典范。
为了造就符合社会主义精神文明要求的新人，长期以来我们党开展了爱国主义和共产主义的思想教育。
智能气功和这些社会主义精神文明教育有没有一致性呢？我们应该认真地作作分析。
智能气功是在继承、改革传统气功的基础上建立起来的，通过学习气功的历史，可以认识传统气功是中华传统文化的重要组成部分，是中华古文明的核心和精髓，为中华民族传统文化的形成建立了不朽的功勋。这一学习有助于增强民族自尊心、自信心，是一种很好的爱国主义思想教育。另一方面，气功科学是在传统气功的基础上，结合当代科学建立起来的新兴科学，而这门科学只能在中国首先建立起来。因为中国是现在世界上各种先进思想汇集的地方。首先有马列主义、毛泽东思想这个正确的哲学的、政治的思想观点，有传统气功这一优秀的文化遗产，其中包含着中华民族的传统文化，和世界宗教文化的内容。（在中国可以说是集世界宗教之大成了。世界三大宗教：佛教、伊斯兰教、天主教中国都有，还有我们中国特有的道教、儒教。）现在我们搞改革开放，又为尽快学习、借鉴西方先进的科学技术成果和管理经验创造了条件。所以说，在中国集合了世界上各种文化的优秀成果。气功科学是建立在各门科学先进思想成果基础之上的，只有中国具备这个条件。还有一个非常重要的原因，中华民族几千年来就是在气功熏陶下发展壮大的，“气”是中国人民妇孺皆知的、深入到政治、经济、文化各角落的一个极为普遍的词汇。在外国说“气”，讲“气功”，他们不好理解，因为气功要靠直觉，而西方的文化是建立在逻辑推理和实验证明这两大支柱上的，对气功这种直觉的东西他们不好接受。而在中国则不然，中国有这个传统文化的氛围，因此，在中国文化的基础上建立气功科学就比较容易。所以我们讲，搞气功事业，在中华大地上有着国外无法比拟的优越条件，气功科学只能在中国先建立起来。
“气功科学是一门高级、尖端、复杂的科学，它将首先在中华大地上建立起来。”我们宣传这个观点，对于从事气功事业的共产党人来讲，就是很好的爱国主义思想教育。气功文化是全人类的文化，气功科学将是下个世纪的龙头科学。我们要看到中华民族在气功科学事业发展中的重大历史使命，看到我们共产党人在这一历史使命中所应发挥的重要作用。这样就能增强我们搞好气功事业的自觉性。这是从爱国主义来讲的。
从集体主义讲，集体主义就是要抛开自己，克服自私自利，树立廓然大公的思想。这也是社会主义精神文明建设一个非常重要的内容。智能气功的修养意识、涵养道德的教育中，为公的思想占了很大的比重。不仅从社会道德的角度讲为公，而且从气功修炼的角度讲为公思想的建立，对体内气机变化的影响。在实践动中，智能气功到处都强调集体，组场就是发挥群体的效应；培训中心讲的和谐、欢畅、自然、端庄，就是一个健康群体的整体表现。这一切与集体主义思想都是融合在一起的。马克思曾经讲过，个人的才能和智慧，只有融合到集体当中才能得到充分的发挥。这句话在智能气功里边得到了非常深刻、非常彻底的体现。组场就是一个人的能力在集体当中得到充分发挥的最完整最彻底的表现。组场的时候，大家共同努力，心往一块想，形成一个整体，场的作用才得以体现。集体主义思想是全方位的，智能气功只是从一个方面体现了出来。但它完全可以和党的集体主义思想教育结合起来，从事有利于人们对集体主义的认识。
再一个就是共产主义思想教育。近几年来，我们经常进行坚定共产主义信念、培养共产主义思想品德的教育。这些教育和智能气功涵养道德的内容是完全一致的。陶冶性情、提高情趣、克除我执、建立大我，这些教育是符合共产主义思想的。通过以上这些教育，就把智能气功事业和党的事业和社会主义精神文明紧密地结合到一起，自觉地起到了精神文明建设助手的作用。
第二，加深对气功科学的认识，提高智能气功为社会主义四化建设作贡献的自觉性。
我们搞好智能气功事业，能够为社会主义四化建设，为建设有中国特色的社会主义作出巨大贡献。长期以来，很多同志对智能气功的宣传，仍停留在健身治病的狭隘圈子里，其实这只是一个入门的向导，是最初级的效应。那就需要我们广大党员同志首先提高自己的认识。智能功是高级、尖端、复杂的科学，是高技术，正如我国著名的科学家钱学森钱老在１９８６年中国气功科学研究会成立大会的贺词中说的，现在世界上都在搞高技术，什么叫高技术？中国气功科学研究会搞的气功就是最高的技术。在医疗上，智能气功是出类拔萃的，是一种高妙的医学诊断治疗方法，是可以和中医、西医相媲美、相并立或更优于它们的一门新的医学。十多年来，我们已经创造了很多医学史上的奇迹。实践证明智能气功医学是一门新的、高级、尖端的医学。大量的科学实验还证明，智能气功在工、农、林、牧、渔等方方面面都发挥了巨大的作用。虽然现在很多工作还处于研究阶段，但仅从现有的研究成果来看，就显示出了智能气功所具有的、常人所难以想象的巨大威力，证明了它的高技术的性质。上千亩的农业增产实验所取得的成绩，那应该是使世界震惊的，智能气功能够为社会主义建设作出巨大贡献。如果我们能够不失时机地抓紧抓好这一环节，再通过一二十年的努力，就能够使气功科学在世界文化中崭露头角。我们智能气功队伍中的共产党员，应该进一步提高为祖国四化作贡献的自觉性，提高搞好气功事业的自觉性。
现代科学的发展非常快。这几十年来，电子科学（包括电脑）在科学的发展中处于龙头的地位。西方科学家预言：下个世纪将是生命科学的黄金时代，生命科学将成为龙头科学，哪个国家在生命科学的研究方面能够有所突破、能够领先，那么，就能在整个人类文化、在世界科技发展当中占有领先地位。智能气功就是研究生命科学的。现在我们已经把练气功开发出来的超常智能的应用领域从医疗方面扩展到了国民经济生产当中，直接和国民经济建设挂上了勾。这就把我们的事业扩展开了。当前需要的是做艰苦扎实的工作，自觉、认真地克服困难，不怕挫折，一往无前地去奋斗。
第三，加深对智能气功最终目的的认识，坚定共产主义信念，提高为共产主义理想奋斗的自觉性。
智能气功是研究人的生命活动规律的，其目的是使每个人认识自我，认识大自然，认识人和大自然界的关系，从而掌握、运用其中的规律为人类自身服务，使人在生命领域获得解放与自由。这与共产主义要使人成为自由自觉的人是相同的。马克思讲，共产主义就是对私有的积极扬弃，是对人的本质的真正占有，是人向自身、向社会的（即人的）人的复归。人的类本质就是自由自觉，人的类本质的解放就是使人成为自由自觉的人，那就需要使人的本质从人的思想异化中解放出来。人的自由自觉的本质被私有制、私有观念异化了，奴役了，显现不出来了。马克思讲，实现共产主义要废除私有，要对私有进行积极的扬弃。这个私有不只是指对财产的占有，还包括意识形态──私有观念。人一旦有了私有观念，就不能自由自觉了。当你想占有某物时，某物也占有了你。你占有了保温杯，走到哪都想着，这保温杯是我的，我得带着它，这就是它也占有了你。使你的意识不自由了，为它去服务了。所以，人被私有观念束缚了，类本质特性就显现不出来了。实现共产主义必须清除私有观念，道理就在于此。
人通过练气功获得的生命解放，就不是简单的自由自觉了，又加了四个字，叫“自由、自觉、自控、自主”。通过练气功，我们认识了生命运动规律，慢慢就摆脱了生命运动的盲目性，能够自控、自主了。在有了一定物质基础之后，我们就有条件成为自由自觉的人了。
因此，我们必须加深对气功科学的认识，懂得实现共产主义还有生命科学在起作用，而生命科学的发展，又将促使共产主义的早日到来。
共产主义的实现不仅仅要有社会领域的自由，经济领域的自由，还要有生命领域的自由。马克思、列宁所讲的共产主义，里边都忽略了生命领域的解放。忽略了这一点，共产主义在哪儿就不好看清楚了。物质极大丰富，丰富到什么程度？觉悟极大提高，怎么去提高？属于资本主义范畴的商品经济的发展总是为私的，和觉悟的极大提高怎么协调到一起？象这些问题就看不清了。如果以生命科学为依托，这些矛盾就比较容易解决了，再看共产主义，就不是非常非常遥远了。因为生命科学的发展能够对物质极大丰富提出一个全新的观点，同时也为我们思想觉悟的极大提高创造了条件。
气功科学要开发人们的超常智能，而超常智能的开发又和人群、和气场有关系。我们这一代开始搞智能气功，这一代年轻人的后代和我们这些人的情况就不一样了。我们出生的时候，谁也不懂气功，而现在我们有的年轻辅导员，从怀孕时起，家里人都给发气；孩子出生以后，就教拉气、发气，几岁的小孩就会发气治病，等到这一代孩子再有了后代，那就不是发气的问题了。很可能从小就能透视、搬运。因为我们以后要搞超常智能的开发，透视、感知、搬运这些功能有十几年就可以相当普及了，小孩子生下来就生活在那个环境当中，意元体参照系就打下了超常智能的烙印，这些功能对他们来讲就是很简单的问题了。马克思主义哲学讲，社会创造人，人也创造社会。超常智能普及了，你也做，我也做，他也做，在社会当中就会形成一个新的层次更高的气场，这个新的状态是新一代人生活的环境，这个环境就会创造他们，他们的功能强了，反过来又强化了这个社会环境，他们的下一代功能就会更强。如此不断递进，有那么四五十年、五六十年，我们的人群当中就会有一大批人有超常智能。到那时候，中国的科技发达了，物质比较丰富了，拼命奔吃奔穿的人就少了，再搞辟谷就比较容易了。现在搞辟谷就比较难一点。因为有些人辟了谷，不想吃了，但是一看到好吃的，没吃过，他就馋得慌。等到物质丰富了，都有了，就不想吃了，吃气会更舒服。
前年培训中心来了一个湖南的学员叫刘云涛，生了四个孩子了，一直没怎么吃饭。她来中心练功就是想练功多吃点饭。今年春天我去湘西碰到她，问她怎么样，她说还是吃不进去。我说你不想吃就不吃，不吃也行，你要早点懂得这个道理，孩子一生下来就对他说：不要吃饭，妈妈就不吃饭，吃气、吃气。孩子就也不用吃饭了。将来气功开展起来了，吃饭问题就不是大问题了。过去《列子》里就有不吃五谷的寓言，将来把过去的很多神话都可以变成现实！人都吃得少了，也就不会有粮食危机了。我们现在搞农业增产，是气功锻炼还没有到高级层次之前的应急措施，拿起来是为了放得下。搞工业增产也是一样，就是为了让物质极大丰富，只有物质极大丰富了，人们才能够把它放下。就跟要想消灭战争，就得先拿起武器来，掌握战争，才能消灭战争一样，要消灭人们对物质的追求，就必须有物质的极大丰富，人们才能摆脱它。吃的是这样，穿的也是这样，把最喜欢穿的衣服发发气，让它不坏，平时一件衣服穿一年，发发气穿十年、二十年，一百年也不坏，总那么仙风道骨、飘飘然，那多美。这样一搞，物质极大丰富就有了新的内容。
另一个方面是觉悟极大提高。资本主义的商品经济形成的人们的意识状态是“人不为己，天诛地灭”，觉悟极大提高怎么实现？他脑子里想坏事，怎么解决？我们党多少年来一直在进行思想教育，可还是有党员犯错误；列宁缔造的苏联也复辟了。怎样真正进行自觉的思想革命，这是一个非常关键、非常重要的问题。
毛主席曾讲过，立场的改造，是个艰巨的问题，没有十年八年不行。现在看来，意识领域的革命，思想的改造，十年八年也不行。真正的思想改造，既然是意识领域、意识形态的一场革命，而且是一场非常艰巨的革命，不认识意识活动的规律，就无法去进行这场革命。
以前，人们把对意识的研究视为禁区，你要是一碰意识，就成为唯心主义了。毛主席讲：“听其颜，观其行，而知其心。”言和行就已经不是思想而转化成生命活动的外在表现了，这个外在表现和脑子里想的可以不一样。所以，靠这个途径不能真正把握意识活动的规律，据此来进行意识的改造，是比较困难的。这也是我们党的理论工作、思想教育工作一个没解决的课题。改革开放以后，中央党校曾在其哲学教材里谈到：对于意识，过去我们研究得甚少，近年来，气功和特异功能的实践表明，意识有一定的物质性，这是值得我们今后研究的一个课题。由此看来，只有研究、掌握了意识活动的规律，真正改造意识才成为可能，我们才能慢慢从意识领域的必然王国解放出来，把意识的必然活动变为自由、自觉的活动。
另一方面，气功的发展将使很多人开发出超常智能，超常智能不光是发放外气、意识致动；还可以接收信息，感知查病，如果再提高一步，就可以知道别人的思想，也就是感知意识。这次在哈尔滨开东北三省和气功功理功法交流会，王友成又作了感知意识的表演。但是现在象他这样的人还很少，将来有这种功能的人多了，还别说都有，十分之一的人有就行了。你一想，想干好事，他知道了；想干坏事，他也知道了。而且还能查知过去的信息，你昨天干了坏事，也能知道。到那时候，想干坏事也就不敢干了。只能将心放得平平的，一点隐私都没有了。将来我们人就是这样光明磊落，表里如一。气功事业的发展就使人们能够自觉改造自己了。到那时人就能真正成为自由、自觉的人了。
气功事业的发展为物质的极大丰富创造了条件，为觉悟的极大提高奠定了基础，这就加速了实现共产主义的进程。这么一看，共产主义就离我们不是非常远了。如果我们能够这样认识智能气功科学，我们为气功科学而拼搏的自觉性就提高了，主动性就加强了。
所以，我们应该努力加深对智能气功科学的认识，这是非常关键的。这就需要我们加强对智能气功理论的学习。只有从理论上搞清了，才能在实践中体现出来，才能认识到，我们忙忙碌碌、辛辛苦苦、默默无闻地献身于气功事业是有价值的，和我们入党时“为共产主义奋斗终身”的誓言是一致的。把智能气功事业和党的事业统一到一起了，那我们共产党人干气功事业就是顺理成章的事情了。
Ⅲ、处理好气功事业与社会主义市场经济的接壤问题
我们搞的气功事业属于精神文明的范畴，怎么和目前的市场经济接壤？这首先要摆正对市场经济的认识。在以经济建设为中心，坚持四项基本原则的条件下，搞改革开放，搞市场经济，是中央的既定方针。在搞市场经济中要坚持公有制经济占主导地位，消灭剥削，防止两极分化，要搞共同富裕，这些，小平同志在南巡讲话中也都讲了。对于在改革开放中出现的一些问题，国家正在采取措施解决。我们建设有中国特色的社会主义是前人没搞过的，要摸索经验。
市场经济是人类社会发展中必经的一个历史阶段。对于市场经济，我们一方面要从政治经济学的高度来宣传市场经济的先进性，同时，也应看到市场经济有其产业私有的反动性的一面。从社会的发展来看，资本主义的市场经济与封建社会的自给自足的小农经济相比是个进步，这个进步不仅表现在提高了生产力，还表现在它能够摧毁封建的意识形态。封建的意识形态主要指两点：一是封建的特权思想，再一个是封建地主阶级的腐败思想。市场经济加速了商品流通，增加了物质财富，但更重要的是通过市场经济形成了等价交换的社会现实，这就为消灭特权思想创造了条件，推动了社会文化的进步，其意义是深远的。
但是我们又要看到，市场经济在一定程度上在滋长资本主义，它还带来了很多弊病。马克思讲，资本是资本家的灵魂。而资本的最大特点就是增值，所以资本家的思想总是想赚钱。这带来市场经济的最大弊病就是投机性。生产者、经营者为了赚钱可以不择手段地搞假冒伪劣，坑人骗人；一些干部也搞贪污盗窃，收贿受贿，包括盗窃国家经济情报。与此同时，社会上的腐朽没落思想也有所抬头，吃喝嫖赌、挥霍浪费、地主阶级的反动性、腐朽性与资产阶级的反动性结合到一起了，表现了很大的消极和腐蚀作用。
我们国家就是在半封建半殖民地的基础上建立起来的，所以现在好多地方出现腐败现象有它的历史的必然性。现在党中央下大力气抓党风建设，这是非常重要的一环。懂得这些道理了，我们就要从党的立场上来进行正确的宣传，从理论上把它讲清楚，从而发挥市场经济积极的方面，克服其消极方面。中央抓政策措施、抓党风建设，从上往下抓；智能气功进行涵养道德教育，发挥智能气功队伍中党员的先锋模范作用，以社会主义市场经济特殊性的理论宣传群众、发动群众、组织群众，提高他们的认识，从下往上来。这样，我们就从气功事业的角度为建设社会主义作了贡献。这是一个接壤的问题。
我们培训中心还是要按照智能气功的高标准来要求，搞好我们的工作，借以影响社会，而不要受外面的影响。我们要改变一种看法，说“中心”的人一出去都变成傻子了，不适应外面市场经济的社会环境。我们不应该认为自己傻，而应该宣传我们观点，用我们的思想来影响社会，从基层引导广大群众走向为公，树立“人人为我，我为人人”的思想，在利广大群众的过程当中得到自己的利益。这也是融利己于利他人之中。不能光想坑人，今天坑了人，明天人家不买你的了，你就要破产了。往往刚开始搞经济的，越是落后的人越想投机，不是通过提高质量，降低成本来赚钱，而是坑人、骗人，其实这么干等于自杀。我们要宣传这些道理，逐渐改变社会上的那些不良风气。
我们智能气功这么做，不是傻子，而是用智能功“融利己于他人之中”的思想去影响社会。“中心”的党员同志应该对全体职工进行这样的思想教育，带这样的头，起这样的先锋模范作用。我们不仅不受外面的影响，而且还要以我们的思想去影响社会。我们要以此为光荣，我们这样做是正确的，是符合党的利益的，是符合社会发展的方向的。这也是一个接壤问题。
还有一个就是生命科学领域的革命与经济领域的革命接壤的问题，这个问题我就不多讲了。不过我们“中心”的全体党员应该知道，将来智能气功到了一定的时候，条件成熟了，也要搞经济，要通过用气功为人民造福的途径搞经济。我们是用气功文化搭台，然后经济唱戏。反过来经济有了基础，再促进气功文化。搞气功事业，没有经济基础要想大发展是不可能的。这就体现了三个领域革命的关系，先是社会领域的革命，无产阶级取得政权以后，进行经济领域的革命，现在我们在全国搞经济领域革命的前提下，提前搞了生命领域的革命，以期使生命领域的革命和经济领域的革命在发展中能互相促进，交相辉映，共同完成建设共产主义的伟大任务。
最后再强调一点，实现共产主义，搞社会领域、经济领域、生命领域这三个领域的革命，都必须在党的领导之下才能取得胜利。我们党在社会领域的革命里强调党的领导的绝对性，在经济领域的革命里也是强调这个绝对性，现在生命领域的革命还没真正开始，我们是在做奠基工作，也同样要自觉地把智能气功事业、把生命科学、生命领域的革命置于党的绝对领导之下。只有这样，气功事业才能健康发展。
资本主义到了发达的资本主义国家，也不会象自由资本主义时期那样，完全是自由竞争。国家也要进行宏观控制。资本主义国家也有很多国有经济。有人说，资本主义国家这几年都搞成私有了，都卖给私人了。对于资本主义国家的私有经济我们应该认真分析一下，他们那个国家就是几个大财团的代理人，他那个国有不是广大群众的那个国有，国有和资本家没什么大的区别。而我们中国是广大人民群众当家作主的国家，我们的国有和私有就有了性质上的区别了。怎样体现我们国有经济的特殊性？原来说大中型企业可以搞股份制，但不出卖，道理就在于此。
现在社会上搞市场经济，本来有产生私有这么一个特殊性。智能气功怎么对待这些问题？将来我们要从政治经济学的高度来宣传市场经济的先进性。市场经济有其产生私有的反动性的一面，可是如果从社会发展史来看，资本主义的市场经济与封建社会的自给自足的小农经济相比则是个进步，这个进步不仅表现在提高了生产力，还表现在它能够摧毁封建的意识形态。
封建意识形态主要有两点。一个是封建的特权思想。“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不敢不亡。”这都是特权思想。再一个是地主阶级的腐败思想。吃喝玩乐，任意挥霍。懂得这些道理之后，再看社会当中存在的一些不良倾向就好理解了。现在我们国家腐败思想、特权思想很严重，就是因为我们国家虽然是社会主义，但是没有经过资本主义这个阶段，而是在半封建半殖民地的基础上建立起来的，封建的意识形态还非常浓厚、非常严重。在这种情况之下，要想尽快发展社会主义，那就要解放生产力、发展生产力。其中之一就是搞市场经济。
市场经济加速了商品流通，增加了物质财富，但更重要的是通过市场经济形成了等价交换的社会现实。等价交换就得具备两个条件，第一，双方必须互相承认对方对它的所有权。我拿水杯，这个水杯是我的；你拿钱，钱是你的，你有钱的所有权，我有水杯的所有权得互相承认，钱是你的，水杯是我的。第二，交换应该是平等的、等价的。双方通过交换都得到了自己需要的东西。这样的社会现实就会消灭封建特权思想创造了条件。英国女皇去香港，过地下隧道也得交钱，不交钱就不能过。这么一来特权就没有了。所以说，市场经济将给人们造成平等的思想，消灭特权。不经过发达的市场经济特权思想就消灭不了。这是它的进步意义。
我们刚解放的时候，说共产党给了劳动群众平等的权利。一方能给一方权利，就说明不平等。如果我们不认真分析一下，你给我平等，你能跟我平等吗？你要能给我平等，就说明你和我不平等。平等属于一种意识形态，是一定的社会客观存在的反映，有了平等的社会现实，反映到人们脑子里，才能产生平等的思想。为什么我们国家解放这么多年，特权思想不好消除？关键就在于等价交换的社会现实还没有全面形成。
在纠正文化大革命的缺点和错误时，说毛主席有特权思想，受了封建意识形态的影响，最后没按照党的原则去办。他为什么有特权思想？因为中国文化水平、文化素质还不够，还没有平等交换的经济基础，不可能产生平等的思想，平等的思想属于意识形态的问题，而民主是属于政治领域的问题。人民当家作主是行使政治权力的问题。有了平等的思想，才能有民主的思想，而这个平等又是在一定的经济基础上形成的。
当然有了物质基础，还要有社会的文化基础。为什么１９４５年日本投降时，他们还很穷，这么几年就很快发展起来？因为日本搞了一百多年的资本主义，一方面清除了封建社会的影响，另一方面，在原有的经济基础上，已形成了文化形态、管理、科学技术等一整套东西。而中国就不行了。中国是半封建半殖民地的意识形态，科学技术也不发达，基础差得很远。很多人对国家没有这样全面地分析，就说日本能发展起来，中国为什么就发展不起来，是共产党领导错了。这是不对的。
我们反什么再看特权思想。特权思想不是 说你想消灭就能一下子消灭的。到现在为止，我们搞全民选举，不要说选国家主席，选个乡长恐怕也选不出来，很多人会选他爸爸。再一个，现在要搞民主选举，竞争一下，一方面好多人讲不了，另一方面也没有这样的竞争条件。现在农村还有很多文肓，你要讲点科学治国、科学管理，他听不懂。目前，我们国家要搞那样的全民选举，做不到。这与国民的文化素质有关系，要涉及到整套的东西，所以要提高全民族的意识形态水平，没有经济基础是不行的。
我们与社会接壤，首先要从这方面做起，宣传市场经济的积极意义。但是我们又要看到，市场经济在一定程度上是在滋长资本主义，那就要宣传市场经济还有很多的弊病。
我们共产党人干事情，就是靠舆论打先锋，对市场经济作出全面的分析之后，就要发扬长处，克服弊病。
市场经济最大的弊病就是投机性。怎么办？那就需要共产党进行方方面面的教育，教育人们搞市场经济、搞生产，要把动机放在满足广大人民群众的需要上来。一些干部也搞投机，贪污、行贿，包括盗窃经济情报等等，这些问题都是市场经济发展过程中不可避免的东西。现在中央抓党风建设这也是非常重要的一环。
现在的腐败思想是地主阶级、封建社会遗留下来的东西。资本主义刚刚建立的时候产生经济危机，这个经济危机，如果认真分析就可以看出，那是封建社会地主阶级的腐朽性在资本主义早期回光返照的结果，是地主阶级的反动性、腐朽性和资产阶级的反动性结合在一起的一种特殊的表现，也是资产阶级还没有完全摆脱地主阶级腐朽性的一种特有现象。一腐败，有了东西就挥霍，地主阶级把粮食烂在地里也不给农民吃，他自己大吃大喝，行意挥霍。在资本主义刚刚建立的时候，也是没有摆脱这样的封建地主阶级的意识形态。生产东西多了不卖，倒掉它。早期的资本主义经济危机就是这种表现。一旦资产阶级成熟了，就不再倒东西了。所以近五十年来，再没发生过那种经济危机。这并不是说资本主义固有的矛盾解决了，而是资产阶级比较成熟了，克服了地主阶级的腐败性。他可以把商品转移，来转移希机，他同样可以赚取利润。马克思讲过：资本家是资本的灵魂。而资本的最大特点就是增值，所以资本家的思想总是想赚钱。
我们国家就是在半封建半殖民地的基础上建立起来的，所以现在好多地方出现腐败现象有它的历史的必须性。懂得这些道理了，我们就要从党的立场上来宣传这个东西，从理论上讲清楚。中央抓党风，从上往下抓，智能气功进行涵养道德教育，同时进行市场经济特殊性的教育，从下往上来，整个气功事业做党的助手。要发挥智能气功队伍中党员的先锋模范作用，进行这方面的理论宣传，宣传群众、发动群众、组织群众，提高对人们社会主义市场经济特殊性的认识。这样，我们就从气功事业的角度为建设社会主义文明作了贡献。这是一个接壤的问题。
市场经济有积极的一面，也有消极的一面，我们应该发挥积极的方面，克服消极方面。现在国家对这个问题也在采取措施，而我们是从意识形态方面进行教育，这也是在加强党的领导。领导气功界的群众，按照党的方针路线建设社会主义，奔向共产主义。这是一个好的接壤。
我们培训中心还是要按照智能气功的高标准来要求，搞好我们的工作。只有把我们的工作真正搞好了，才能够影响社会，而不是说要受外面的影响。我们要改变一种看法，说“中心”的人一出去都变成傻子了，不能适应外面的市场经济的社会环境。我们不应该认为自己傻，而应该宣传我们观点，用我们的思想来影响社会，从基层引导人们走向为公，树立“人人为我，我为人人”的思想，要经常讲这个东西。你搞生产，不是为自己用，而是供社会、供广大群众。我把它做好一点，不就是为公了吗？同时自己也得到了利益。你做得好了，大家都愿意买你的东西，你卖的多了，利润也就多了，就在利广大群众的过程当中得到了自己的利益，这也是融利己于利他人之中。不能光想坑人，今天坑了人，明天人家不买你的了，你就要破产了。本来资本主义的生产方面对于封建的小生产来讲是一种进步。这种进步就在于竞争。生产出来的东西要卖，给广大群众去消耗，那么，谁的成本低，谁的物美价廉，谁就赚钱了，否则，要被淘汰。在这一点上，资本主义的生产方式是进步的、积极的。
往往刚开始搞经济的，越是落后的人越想投机，不是通过提高质量，降低成本来赚钱，而是坑人、骗人，其实这么干等于自杀。我们要讲清这些道理，要宣传这些道理。这样，我们就可以逐渐改变社会上的那些不良风气。
我们智能气功这么做，不说我们智能功人是傻子，而要用智能功的“融利己于他人之中”的思想去影响社会。“中心”的党员同志应该对全体职工做这样的思想教育，带这样的头，起这样的先锋模范作用。我们不仅不受外面的影响，而且还要以我们的思想去影响社会。我们要以此为光荣，我们这样做是正确的，是符合党的利益的，是符合社会发展的方向的。我们有了这样的认识，问题就好解决了。
还有一个就是生命科学领域的革命与经济领域的革命接壤的问题，这个问题我就不多讲了。因为这个问题与加强党的领导，发挥党的先锋模范作用的联系还不是很紧密。不过还是要说几句，我们“中心”的全体党应该知道。将来智能气功到了一定的时候条件成熟了，也要搞经济，要通过气功的手段搞经济。我们是用气功文化搭台，然后经济唱戏。反过来经济有了基础，再促进气功文化。搞气功事业，没有经济基础要想大发展是不可能的。发展壮大之后，就要搞经济，有了经济基础，反过来再促进气功文化的发展，这就叫经济搭台，气功文化唱戏了。到那时候，人类文化就到了高层次了。这就体现了三个领域的革命的关系，先是社会领域的革命，无产阶级取得政权以后，进行经济领域的革命，现在我们在全国搞经济领域的革命的前提下，提前搞了生命领域的革命，但生命领域的革命后面还要搞经济。
最后给大家再提醒一点，实现共产主义，在社会领域、经济领域、生命领域这三个领域的革命，都必须是在党的领导之下才能取得胜利。因为马克思主义的哲学给我们提供了思想方法，给我们提供了一个通向胜利的法宝，这是放之四海皆准的理论武器。当然，马克思主义不是现成的教条，不是顶峰，但是指导我们爬上顶峰的哲学思想。所以，我们党在社会领域的革命里强调党的领导的绝对性，在经济领域的革命里也是强调这个绝对性，现在生命领域的革命还没真正开始，我们是在做奠基工作，也同样要自觉地把智能气功事业、把生命科学、生命领域的革命置于党的绝对领导之下。只有这样，气功事业才能健康发展。