其 他

[1]智能功人可否担任一个地区的气功组织的领导职务?当了领导之后，又应该怎样对待其他门派?可否参加他们的活动?有人说这样会把气弄乱了，是这样吗?

　　我一向鼓励智能功人担任当地气功组织的领导。因为，要想使气功事业走上正轨，贯彻一条正确的路线，使气功事业能够为人民、为四化去服务，就必须有一批人能够按照党的方针政策来引导气功事业健康发展。我们智能功人有了搞智能功的经验，再去担任一个气功组织的领导是完全可以的。当了领导之后，就从领导的角度说话。智能功人不说其他门派的坏话，但是我当领导了，你好，我就支持；你要不好，我就批评。这时你不是代表智能功，而是党的方针政策的执行者。但人家办班、搞活动，你别去瞎掺和。人家的专业应由人家指挥，你参观可以，但别拿咱们智能功的理论去硬套人家。统一是自愿的，智能功不要强加于人搞统一。至于说接触的功法多了，气乱了这个问题，那就看你的意识乱不乱，气是跟着意识走的。如果你今天看到这个功法好，就想改练这个功，明天看那个功法好，又想改练那个功，那可能气就要乱了。

[2]智能功不练下丹田是何含义?

　　一般说，修炼下丹田是炼精，中丹田是炼气，上丹田是炼神。以前的气功，尤其是封闭性功法，一般都是从下丹田练起的。我们说不练下丹田，实际上是练功过程的缩短。过去是从下丹田练起，首先炼津成精，一练使性机能增强了，性兴奋提高。把精练足后，再炼精化气。但是在炼精化气之前，先得要使精气充足。这就是炼己筑基，然后才能去炼精化气。这个过程，谈起来简单，但真正能够做到的，目前还没有几个人。到了这一步时，男性把生殖器炼没有了，女的把乳房炼没有了。如果达不到这个地步，就还不能说完全达到了炼精化气阶段。如果是女性，四十多岁，月经若不来了，一练气功又来了，再练下去，月经又没有了，乳房也炼没有了。这才是炼精化气。所以古人讲到这个问题时，认为知道了练功的方法是容易的，而真正把炼精化气完成就比较难。难在筑基上，这个时候，必须做到一念不起，浑浑噩噩(不是昏昏沉沉)，空空洞涧，然后出现性兴奋，这时候才是活子时出现。如果不是在这种情况下出现性兴奋，都不算是活子时。过去对这叫做“水源不清”，结的丹叫“幻丹”。而真正练到一念不起，往往需若干年。如果有念头，即使掌握了方法，也解决不了问题，所以古人的练功是很难的。那时候老师不教口诀，只要你“安静”，清心寡欲，到了你能做到清心寡欲了，再教你如何运周天，如何采药，这时候一说就会了。可是，如果你还达不到筑基的要求，即使有口诀也不行。一个正常的人，按照他身体的自然规律，气足了就会自然地生化成精，然后一交合，就成了人的胚胎。这就是以前说的“顺生人”。可是练功不叫它顺着走，而是叫它逆着走。所谓“逆则仙”，就是去炼精化气。我们智能功不这样练。我们是开放性功法，是直接采大自然的混元气，把采来的气直接用于补气、练气，而不叫它再去生精。’这样，我们练功就不去着眼于下丹田了。
　　有人会说：肚脐不是下丹田吗?我们说：是的。不过，肚脐是下丹田与中丹田的交接处、分界处，从肚脐到会阴这一段都叫下丹田。我们不去着眼于关元、气海，更不着眼于会阴。那么，如果不着眼下丹田，会不会精气练不足呢?这正是要注意的。因为练了功，一定会使整个的生命力旺盛充实，而我们又做不到不让气往下丹田走，做不到让气不去生精，因此如这时稍不注意，就会出现男的遗精，女的白带多这种泄漏精气的现象。我们不练下丹田，也就是为了解决这个问题，使精少往下丹田去，使气少化成精。另外，还有一点，就是要经常提会阴，要让意念经常向混元窍的位置集中。要经常地提会阴，收会阴，能整天地往上收会阴就更好。再一点，就是要清心寡欲，不要老是怕遗精，怕白带多，你越顾虑，越注意，越容易把意念入到下丹田去，反而越容易出现遗精现象。只有对它不去理睬，把意念往上提，会阴经常收，一是让大自然的混元气来充养我们的躯体混元气；二是让气往上走，往上去养神，往混元窍去养五脏。