理论学习

 
[1]现在练智能功的人一般理论水平如何?

　　从目前来看，处于幼儿园水平。因为一门新的学科，一个系统的理论，大家要了解它，掌握它，需要有一个过程；何况智能气功科学与当代科学是截然不同的。虽然它的理论框架和基本内容已经提出来了，但学习、掌握它仍需要一个实践的过程。就如同在本世纪初，爱因斯坦发表相对论时，讲了许多年，好多人就是不懂，有的大科学家也不懂。当然这需要有各方面的知识作基础。我们智能功理论也是一样，光熟读不行，还要真正理解它，而且要与实践相结合。任何理论如果不与实际相结合，那就是空洞的，形同虚设。

[2]练智能功可以看哪些参考书?

　　现在可以说只能先看智能气功的书，把《简明智能气功学》先读上20遍，保证和你现在读两遍三遍情况是不一样的，认识到的东西也是不一样的。就拿过去我写的有本《气功探邃》那本小书，还不是专门讲智能功的，有个同志读了5年，还觉得常读常新。《简明智能气功学》比《气功探邃》深化了很多，如果能结合练功反复读一读，就会有新的认识和感觉。如果想更深一步，还有《智能气功科学概论》等5本大专教材，共90万字。至于古典的书，和我们智能功是两码事。因为智能气功不是哪一家的功法，它是从众多的功法中抽出来的；它联系到的功理、功法，至少得有几百家的著作，然后还得融会贯通。所以，如果你真想练智能功，最好先不看其它的书籍。

[3]气功科学使常态科学很多对立的范畴得到了统一，如理论与实践的统一，不可言传的知识可以通过它本身的规律和它与其他事物的关系去认识。这些问题怎么理解？

　　讲两个问题：一是理论和实践的统一；二是理性知识和感性知识的统一。
　　先讲第一个问题。记得讲课时说过了，书本上讲的理论与实践的统一，应该说讲得不是非常确切。那里讲理性知识是通过思维得到的，而对感性知识、实践讲得不太确切。应该说理论与实践的统一，理论这部分是通过思维形成的；通过思维形成的理论，把实践知识上升到理论上来，理论于是区别于实践，能够比实践更丰富、更本质地表现客观事实。实践有两部分：一是认识事物的实践，接触事物，在接触中通过感觉器官来接受外界事物信息；再一个是改造客观世界的实践。所谓改造即把理论作为指导思想来支配我们同大自然界发生关系。在常态科学中，实践和理论是对立的，因为实践是人直接和客观事物发生作用、发生联系，而理论则脱离开实际，是用我们的脑子进行思维。常态科学就是这个样子。在气功科学里就不是这样。提到气功科学，要注意两点：一是讲气功科学就是用超常智能认识改造大自然界；二是说到气功科学理论时，应该是根据上述要求在实践中用超常智能认识改造主观世界。只要有了这两个前提，用超常智能认识改造世界，就有了一个特殊性。即你在和大自然接触、认识世界过程当中，可以直接得到关于大自然界的本质的整体性的认识。超常智能可以认识事物的整体特性，整体特性就是它的本质。因此，带有本质性的结论不是通过我们一般思维(逻辑、演算、推理)过程得出来的，更不像有些现代科学要通过电子计算机计算才行。在气功科学里，直接接触客观事物便可以得到它的根本的、本质的完整认识，这里面不存在要从接触实践开始，然后再通过思维才能得出结论的模式。在气功科学里，人和客观世界一接触，既是实践，又是结论，实践和结论统一了。这是认识世界。改造世界也是如此。一般科学都有一个理论，用理论指导你去做，用机器做也好，人直接去做也好。这里又是两个内容：理论是思想知识，而实践是和大自然接触，两个是不等同的。在气功科学里，意念一动，既是理论，又是实践，不需要再通过人的形体去动作，在这个过程中二者合一了。比如外气治病，如果不搞外气，拿普通医学知识去引导治病，须用理论指导你，告诉你用什么药、打什么针，然后你亲自去做，和病人接触，这个接触过程就是实践；至于怎样去执行、怎么去做，这是理论。两者是分开的。在气功中，意念一动：“病人好!”就好了。理论和实践的统一就这样来理解。