一、定时定点练功

根据自己的情况，什么时间，在什么地点练功，练多长时间，给自己规定下来。一旦订出规划，就不管刮风、下雨、下雪都要坚持下去。即使有病，只要走得动，就要坚持，有病时正需要加强练功。一天工作劳动累了，也要坚持练，通过练功可以解除疲劳。在十分不利的环境中，若仍能坚持就能使练功的意志逐步顽强起来，就能增强精神控制形体，控制生命活动的能力。练智能功，不要把练功仅仅局限在气里，关键是加强对意识、意志和毅力的锻炼，而定时定点练功，恰恰能从这方面磨炼自己。此外，定时、定点练功，还有助于练功场地气场的形成。智能气功强调群体效应，集体练功，互相激励。如果你那个地方只有你一个人练功，就更应当固定练功地方。这样可与周围环境形成一个比较统一的场。用不了半年，靠近你练功地方的树和其它植物都会长得比较茂盛。这个练功场如果在偏僻的地方，由于气场的混元气很浓，往往会引来一些小动物，如黄鼠狼、青蛙、老鼠、蛇等。这些小动物比较敏感，它们跑到气场旁感到舒服。练功的精神能稳定下来，小动物来了不但没有坏处，还能起保护气不住外散发的作用。一收功，它们就走了。遇到这种情况不用害怕，更不要产生恶念去伤害它。杀的念头是从肝经里发出来的气。 ) 本来混元气有生长发荣之性，杀的念头一动，周围的气里面的信息就变了。有想踢它的念头，原来使小动物舒服的感觉马上变为难受。你踢它的脚刚抬起，它就会咬你。万一练功被小动物惊吓了，还回到练功的地方去调整，去练功，很快就会好了。遇到这样的问题，千万不要认为是着了魔或是黄鼠狼附体，要破除迷信，正确对待，妥善解决。

二、气功生活化

练功如果仅仅是定时、定点、早晚两个钟头，然后把它抛到九霄云外，一天里头没有一点气功意识，也还是不能很好长功的，还要使气功生活化。气功生活化，不是要整天练气，而是结合工作、学习、生活，把气功内容贯穿到里边去。可以有三种做法：
  ( 一 ) 把练功的感受扩展到生活中去，经常保持练功那种宁静舒适的状态。比如脑力劳动者在看书的时候，可同时搞“三心并合归丹田”，这样不仅不影响看    书，还能提高效率。开始做不熟悉，可先不看书，闭上眼睛三心并合，然后慢慢把眼睁开，守着丹田看书，这样记忆力、工作效率都会提高。为了说明这个问题，举个例子：日本有一位叫冈田的气功家，曾出过一本《冈田氏静坐法》的书。他跟老师学跪坐守丹田，老师讲，要想出功夫，练功和平时都要守住丹田。但他一集中精力干事就忘了守丹田了。后来想了个办法，跟他的儿子谈妥，什么时候能打到他的丹田部位是软的 ( 表明没有做意守丹田 ) ，就给儿子钱奖励。起初儿子每天都能打到，后来他提高警觉总守着丹田，打到的次数就少了。不到一年，基本上就打不到了。他从这件事情上悟出了道理，把一切意念活动都与丹田结合在一起，功夫就上长。他练了三年便写出了《冈田氏静坐法》一书。智能功不完全主张守丹田，但三心并站庄实际上也是守丹田，也要锻炼时时刻刻守住它。平时手臂做动作，要跟丹田连着，走路时腿也和丹田连着。如果日常生活中能这样去体会，功夫肯定上长得快。这虽是很简单的方法却是行之有效的。有人讲：“一心不能二用”，那是对普通的意识层次而言。智能开发以后，不仅一心能够二用，而且能够三用、四用。这似乎违背了心理学的记忆规律。心理学研究的是一般人的心理状况，练智能功使智慧向高层次发展，是要摆脱一般人生命活动的规律。

( 二 ) 把练功的形体要求运用到生活中去，也就是把功法中的一些内容和姿势贯穿到日常生活中，随时随地去练。比如办公、听课把身体坐正放松；等汽车时，做站庄姿势；骑自行车上身正直，腰微微前塌，全身放松；吃饭时，拿好筷子松肩、坠肘，夹菜叫捧菜贯嘴，加上意念，也可以起到类似捧气贯顶的作用；走路时全身放松练走功，或者两手拉地气，或做“鹤首动作”；站着说话或做饭时，做转腰涮胯；睡觉时，侧身躺或仰式躺练三心并、练揉腹功；看电视时练立掌分指，转腰涮胯，膝跪足面，两手在身前做开合的拉气动作或者练坐功；上厕所也可以练收缩会阴等。在一些不宜做动作的场所可以练叩齿，或者默念“恬儋虚无”、“混元灵通”。这样，在一天当中把练功的姿势、要求都贯穿进去了，练功的时间就长了。