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[动触反应] 属于练功过程中体内气机变化反应。练功到一定程度，可使人产生很多异常感触，称作"动触反应"。所指不尽相同，智能气功归纳为如下八种，称作"八触"：大、小：身体的全部或局部的长大与缩小。真气冲动阳跷脉觉身体高大，冲动阴跷脉觉身体缩小。轻、重：有人感觉轻飘欲飞，有人感觉沉重欲坠。或有时吸气感到轻，呼气感到重。真气汇于督脉时则上升而轻，真气汇于任脉时则下降而重。凉、热：周身或局部的凉热感。热感是意气相合，真气充足，为温煦(xu)非燥热；凉感是气纳阴中，真阴沛泽，系清爽非寒栗。麻、痒：真气行于皮表毛脉不通畅的反应。切勿搔抓，否则真气回归入内，影响其通达。对动触反应要正确认识，任其来去，不予理睬。如麻痒难忍，也只能轻轻抚摸，切勿烦躁。这些感触属于练功某一阶段的反应，继续练功很快就会过去。

[动处之炼] 指在社会动态中的修炼。混元整体观指出，人与社会、自然是一整体，智能气功修炼的目的就是要完复这一整体。割裂这一整体而独自静修，是很难修成的。因为在社会上修养是在人世间的各种联系过程中的修养，是在人们互相作用的动态过程中的修养，是较个人独处只与大自然联系难度更大的修养。不仅如此，只有通过自己与社会联系，才能检验自己的修养所达到的正确反映客观的水平。

[动功] 由形体动静划分的一类功法总称。指身体有动作的功法。功法不同，动作不一。但都是内炼气，外练筋骨，达到壮骨强筋、神气合一的目的。可用来强身，也可用来制敌。内家拳均属动功范畴，如太极拳、形意拳、八卦拳等。智能气功的六步功法都是动功。主要是通过特定的动作与意念的结合，优化人的生命功能态。传统气功有人认为"动功是小道、小术，不能成大道"这种讲法不对。动也静，静也动，动静不分才是大道。

[动静一如] 即动亦静，静亦静，静亦动，动亦动，动静一体，动静不分的练功高层次，即神与形合所达到的高级境界。

[动作定式] 包括形体的动作定式和意识活动的动作定式。前者指个人从事某种运动前形体和心理上的准备状态，对此，心理学中称之为运动定势。如：运动员位于起跑线上时即处于一种动作定式状态，起跑信号一响便飞弃而去。后者指意元体中支配人体运动的统一整体性意识指令的固定模式，是意识定式的一种。遵循意引气、气引形的规律，意识中的动作定式可于瞬间完成分配各种动作所需要的气的复杂过程，从而保证动作顺利、协调的完成。如：运动员投掷标枪，不仅有手的动作，而且有臂、躯体、腿动作的很好配合，这些复合动作的完成是非自觉性的，是在动作定式的支配下实现的。

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[督脉] 奇经八脉之一。起于小腹内，下出于会阴部，沿脊柱内直上，达项后风府，进入脑内，上行头顶，沿着前额正中，到鼻柱下方。是练周天功精气运行的通道。督脉总领一身之阳经。

[独立撑天式] 站庄上肢姿势，直撑式的一种。一腿抬起，大腿抬平，小腿下垂，脚尖朝下；一腿直立。一臂(抬腿侧)下撑、翘掌，指尖向内于大腿根前，掌心下按；一臂上举直伸，掌心向上撑，指尖向内。参见"直撑式"。

[独立存在物] 智能气功混元整体观中指构成混元整体的部分——"组元"脱离整体而独立存在的状态而言。组成整体的组元在整体中组元特性服从整体特性；换句话说，组元在整体中是属于局部的部分。当组元脱离整体后，就会以新的独立整体出现。

[独立混元单位] 指能独立存在又能以整体为单位和其它事物进行混化的整体事物。如生物类的单细胞、无机类的原子，对其类的混元整体而言，就是个独立混元单位。鉴于宇宙物质的层次性，独立混元单位也显现出层次性。

[独立性] ①意识活动运动的特殊性之一。也是意元体的一种特殊体性。指意识活动与环境刺激、脑细胞的活动不成线性因果关系。意元体可以反映外界事物及自身内部的种种变化，可以脱离具体事物来思维、想像，人可以按自己规定的
内容进行系统的思维活动而不被外界的纷争和自身生命活动所扰动。如某些练功有素者在纷乱的环境中可以"视而不见、听而不闻"，按练功要求进行意识活动，就是意元体独立性的表现。越有修养、功夫越高，意元体的独立性越强。意元体的独立性决定了人可以主宰自身生命活动，是人类的一个进步。需要指出的是，对独立性不能绝对化，否则就有可能走到灵魂独立的邪路上去。②指事物不被其它因素牵制、影响，可以自成一体系或整体的特性。

[独立守神] 古人练功方法。指独自修炼，精神内守。即内向性运用意识，使精神进入虚静状态，从而有效地增强人体生命功能。参见"虚静模式"。