我有个老师，他的序列比较特殊。病人来了，他不问什么病，他一查说：“你这个多少年了，哪年哪月得的病。”什么病还不知道，先告诉你是哪年哪月得的病，弄得病人莫名其妙。怎么知道是哪年哪月得的呢 ? 他的感应序列就是：来了病人后，他安静下来，能觉得自己的脊梁骨关节一个个在从上往下动，从上数一节二节三节……气走到哪节不走了就是多少年前得的；再一放松一动，骨头节“突儿、突儿”往下走，走几下就是几个月，说明是哪个月得的。他诊病这一着很准。跟他学功，他告诉你带着你学。可以说以前学功都是由师傅带功学的，师傅带出来的待弟同脱出来的胚似的。

近几年来，感应诊病的序列多了，最常见的有面部序列，鼻部序列，手部序列，臂部序列等，实际上用的是一个道理。以手部序列诊病法为例，它把全身各主要部位都排列到手上来了。目前流传各种手诊图五花八门，不同的脏腑，身体部位和疾病，反应到手上的位置往往互不相同。都说自己的准确，是祖传的，按照去练查病果然也都比较准确。这是什么道理呢 ? 说穿了就是预先排好了一个程序，像“电子计算器”那样储存在脑子里，并按照这个程序进行练习，当有了感应病的功能，在感应到对方的病之后，脑子里预先排好的程序便反应到“序列图”上的相应位置。因此，这并不是序列图的直接反应，而是头脑里感应之后反应到序列上。序列感应法看起来很玄妙，懂得它的原理之后就无需编排序列，脑子里直接感应更为简单直接。当然，手诊图不是任意凭主观去排列的，按照人体整体观的道理，手上某些部位同人体五脏六腑相关，针灸、按摩、推拿这些相关部位，也可以有治疗作用。

上面介绍了三种不同的感应法，方法虽然相异，但产生感应功能的根本之处是意元体。

四、手诊图感应诊断法

此法简称气功手诊法，是序列感应诊断法中流行最广、影响最大的一种方法，鉴于此，我们拟列专题讲述。手诊法是把个人的形体－包括内脏与身形按一定规律分布到手的指、掌各部位形成一定序列，通常人们称之为手诊图。最简单的手诊图是以按摩治病时 ( 传统中医主要依之治儿科病 ) 在手上分布的五脏六腑的穴位为蓝图。笔者曾得到三张手诊图，繁简不一，分布序列也不尽相同，现公布如下。 ( 图 11)

手诊的实施方法：施术者宁神定志，全身放松，把手举起，掌心对向病人，手部放松，把精神集中到病人身上，然后再收到手上，反复几次后，体察手部的变化与感受，根据部位与变化内容来推定病的部位与性质。有的手诊图的内容很详细，不仅对各种病在手图上的分布作了明确规定，而且各种不同性质的病所引起的所属部位的反应也各有特点，对此，笔者认为不可泥文行事，需反复实践，认真体会其反应，然后才能摸索出自己进行手诊的规律来。手诊图中所叙述的各种规律只供参考，是不能按图索骥的。鉴于手诊法不是智能功所要推广的气功诊断方法，所以对它的具体内容不一一介绍。

            图  11-1  手诊图 ( 一 )

            图  11-2  手诊图 ( 二 )

                  图  11-3  手诊图 ( 三 )

Ⅳ、如何学好与掌握气功诊断

一、明了气功诊断的实质与机制

前面介绍的气功诊断方法虽然有透视法、感知法与感应法的不同，但究其实质则都是属于超常智能的接收功能。透视法是超常智能接收功能与视觉认知模式结合的结果，感知法是超常智能接收功能与逻辑认知模式结合的结果，感应法是超常智能接收功能与被混元气敏锐了功能的感觉系统所关联的认知模式相结合的结果。由此可知，学练气功诊断的各种方法，都是学练使用超常智能的接收功能；提高气功诊断的能力，就是提高超常智能的接收能力与认知能力。诚然这个过程和机制是比较复杂的，它关系到对超常智能信息的捕捉、向意元体中心传输以及对已进入意元体的信息进行有效简择与识别这三个环节。尽管上述三种气功诊断法的形成过程与机制的侧重点不同，如感应法的重点在强化意元体和气结合以提高捕捉超常智能信息的能力的环节，感知法的重点在于畅通传输超常智能信息的通道与加强意元体的简择认知能力的环节，透视法的重点在于打开天目并强化超常智能信息与常态视觉认知的联系的环节……但是，每一种气功诊断法的习练，都必然会不同程度地影响到这三个环节。需要指出的是，这三个环节的重要意义不是平行的，而是有主次之分的。其中以意元体的简择、认知能力最根本、最重要。如果这一功能得到了彻底改善，即使是对极其微弱的超常智能信息也是可以认知的，而人体混元气的屏障作用是不能对超常智能信息起到完全屏蔽作用的，传统气功不着意练气功诊断 ( 超常智能 ) ，但功夫达到一定程度后，超常智能也会展现出来，道理就在于此。然而这需要时间长 ( 大多数练传统气功的人都很难达到 ) 。气功科学把超常智能作为探讨生命奥秘的手段，因此必须快速地完成超常智能的开发，所以我们强调对超常智能方法的学习与训练。如何尽快提高意元体的简择与认知能力呢 ? 上一节讲述气功诊断功能产生的条件时曾指出，需要有充足的气，专一的心念、宁静的心态以及内外相合等条件，并介绍了每一内容的锻炼方法。然而这四者不是彼此孤立的，而是互相联系着的一个整体，只是为 讲述与练习的方便才分开讲述的。

在我们懂得并掌握了前述的分段练习的理论与方法后，这里再介绍一种具有综合性的以强化意元体简择、认知能力为主的锻炼方法，这是一种简单而有效的练习方法。意念从印堂向内进气，进至与百会向下垂直线相交处，停留一下，然后将气上引，从百会穴出去，再从百会进入，下至与印堂向内延线相交处，停留一下，再向前从印堂出去。 ( 图 12) 当以意引气出入时配合呼吸。从印堂进气至相交点时吸气，自相交点向百会出去时呼气；向百会进气至相交点时吸气，向印堂出去时呼气。即一过程两吸两呼，进时吸，出时呼，呼吸要匀长，吸气后在相交处要停留，但不要憋气。意念进、出时，气旋转着走效果更好。亦可同时配合以手作一按一拉的动作，即一手中指点眉间印堂穴，一手中指点头顶百会穴。气从印堂或百会穴进时往里按 ( 不要太使劲 ) ，从印堂或百会出时中指往外稍拉，可增加气的流量。练捧气贯顶法时，在做完捧气贯顶动作之后，可插入练上述动作。这一练习方法对畅通接受信息的气路及使接受信息的部位气充斥效果显著，一般习练数月便可出功能。

二、认真练习，反复体会

超常智能 ( 尤其是接收功能 ) 的获得，必须通过反复练习，达到它所需要的条件时才有可能。绝不是懂得了道理就行，也不是只具备了其中一部分条件 ( 譬如说开了天目或天门 ) 就行，而是具备了各项条件之后，还需要把它们联系成一个有机整体。因此，除了对各项基本要求所需方法的锻炼外，还必须经常主动地进行实际应用的锻炼。除了透视功能会一下子形成外 ( 即使是透视功能形成后，它的功能也需要不断深化 ) ，其它气功诊断功能 ( 尤其是感知法 ) 都是逐步形成与完善的。开始时往往在无意给人查时却得到了诊断结果，譬如来一患者，刚说自己有病，但还未说有什么病，有时就在这剎那间知道了病人所患的疾病。但在做了查病的应有准备之后再查病，反而查不到结果，这是开始获得超常接收功能阶段常有的现象。这是因为患者在找你查病时 ( 不管患者是否已经提出了要求 ) ，在你的意识里主动产生了一个查病的意识指令，而且当即转化为查病的行为。这是意元体内的特殊的意识整合，好比像一个人在紧急状态下－比如汽车司机的急剎车，意识指令的产生与指令的行使紧密地结合到一起了，使人感觉不到意识中的念头，然而就是这样的意识最能调动人的生命力 ( 包括调动意识活动自身的力量 ) ，所以能达到预期目的的最佳效果。若经过思考再行查病，意识注意力已经被分散了，效果就会受影响。这就需要反复练习以增强意识集中的能力，当意识达到了随时都可以高度集中时，查病也就可以运用自如了。 www.zn315.com

三、正确运用与发挥增强意识活动能力的诸要素的作用

超常智能虽然不同于常态智能，但两者都遵守着意识活动的基本规律。如意识活动的发放过程，意识活动对客观事物的作用，都受意识的驱动力、意识活动和目的物结合程度的影响，而这一切又都受主观愿望的影响。比如，从内心愿意给对方诊查与不愿意诊查，效果是大不一样的。一般来说，主动愿意检查，一方面是形成的意识驱动力较强，另一方面是意识的发轫活动所处层次较深，被牵扯、被整合的范围较广，因而集聚力量较大，捕捉目的物的能力就强，诊查效果准确度就高，反之则低。需要注意的是，主观愿望不是已形成了的愿望概念的意识活动，而是一种内在的驱动力，它直接变成诊查活动的力量，驱使意识搜索目的物，以达到检查目的。否则若在头脑里形成了愿意或不愿意的概念，就会把内在的驱动力消耗在形成概念的过程中，而降低查病的发轫力与集聚力。