第八节 结语

气功是道教最基本的宗教实践。因此，道教文化汇集了中国古代各家气功实践的经验和理论，但都给他们贴上了神仙的标签（譬如，墨子被他们诰封为玉清三元宫第四阶左五十位神仙）。它利用气功现象招徕信徒，又通过教徒的宗教实践丰富了中华气功学的宝库。鉴于此，为今之计，亟需把气功从宗教神仙的禁锢中解脱出来，同时，重新认识道教文化在中华文明史上的作用。在这方面，重温宋代丹道大宗师王重阳的两句诗，或许是有益的。他说：“古人公案须搜获，自己家风要骋驰。”继承先贤而又不拘泥于古，这是我们的原则。而要做到这一点，对时代特点和需要的认识，以及自身的气功实践是前提。